主要内容包括：间奏曲、古典悲剧元素在现代悲剧内容中的反映、剪影、最不幸的人、最初的爱、轮作、诱惑者的日记等等。

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以爱之名，你愿不愿意？强取豪夺狗血文，不喜勿入。

《非此即彼》（上下卷）是克尔凯郭尔作为自由思想家的真正的起步之作，它具有典型的复调结构，拥有多种解读的可能性。作者一反欧洲哲学从概念到概念、重注逻辑和推理的传统，摒弃了思辨哲学对于客观真理体系的追求，全书甚至没有真正的“作者”、没有最终结论，他创造性地通过提供“审美的”（上卷）和“伦理的”（下卷）两种不同生活样态的代言人的方式，让他们各自出场对其各自的生活样态进行描绘和展现。

《非此即彼》编辑推荐：早在五四新文化运动之前，尼采和克尔凯郭尔就已进入汉语文化界，但汉语知识人很快就亲近尼采，诠译尼采者趋之若骛，对Kierkegaard一直陌生，未见过有哪位文化名人亲近过他，甚至迄今此人之名的汉译乃显无措：克尔凯郭尔、基尔克加德、基尔克哥、祁克果、齐克果，不知何是。按丹麦文，Kierkegaard意为"教会园地"，按音译规则再加寓义译法，当为"基尔克果"；其人一生乃依基督信仰克服个体偶在之不幸和近代思想之舛谬的生命之果，带着自己个体偶在不知名何的颤栗和不安，走出了教会园地。可以说，路德把基督教带出了帝国式的教会，克尔凯郭尔把基督教带出了民族国家式的教会("亚伯拉罕的事业与整个民族的大业无关")，以致社团性的基督教信仰重新成为个体性基督信仰("信仰即是这样一种悖论：单独的、个体性的比普遍性的更高")。在如此信仰中，个体的偶在性比历史...(展开全部)

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《卫报》《泰晤士报》力荐的国民心理学家奥利弗·詹姆斯向我们讲述 我们何以成为今天的自己 ................... ◎ 编辑推荐 ☆ 《卫报》《泰晤士报》力荐的国民心理学家奥利弗·詹姆斯全新力作，经BBC、卫报、电讯报、邮报在线等多家媒体联合报道。 ☆ 观点新颖 ，立意深刻。我们该如何面对自己的上一代和下一代？父母对我们的教育总有那么多让我们不满意的地方，子女对我们的需求总会产生那么多让我们力不从心的时候，当我们惊讶地发现自己像父母对待我们一样，对待自己的孩子时，本书将为我们提供一个新的思路。 ☆ 案例生动丰富，引人入胜。泰格·伍兹是如何成长为一位高尔夫球天才的？他又为何会沦为公众口中的“性瘾者”？英国名媛葆拉·耶茨与皮驰斯·盖尔多夫母女为何会以同一种方式相继死去？西格蒙德·弗洛伊德的三位孙子又是如何逐步反目成仇的？ ☆ 契合时下热点问题...(展开全部)