《非洲传统宗教》一书中不仅对撒哈拉以南非洲人的宗教信仰进行了概述和比较，而且尽可能地将非洲传统宗教与世界三大宗教进行对比。无疑，这对从事比较宗教学研究的同志具有一定的参考价值。此外，该书对读者了解非洲各国国情、民情也不无裨益。 本书问世二十年来，非洲发生了许多变化，热带非洲国家多从殖民统治下获得独立，有些国家改换了名称，本版均采用新的国名。然而比更换国名更加深刻的变化在各个层次上影响着非洲人的生活。由于商业、工业、技术、教育和都市的影响，因而需要进行大规模的快速调整。

介绍世界主要宗教的基础读物 印度、夏威夷、巴厘岛、阿姆利则、檀香山、京都…… 作者亲临宗教生发地，强调体验的宗教专业知识学习 ..................... ※编辑推荐※ ☆ 宗教曾经涉及人类生活的方方面面，至今也还在影响着很多人的生活。对于历史研究者和爱好者来说，了解当地的宗教有助于促成更为深入的研究；对于旅游爱好者来说，也有助于成就一段内容丰富的实地之旅。 ☆ 呈现精华：着重描述世界主要宗教最基本的内容，介绍其诞生、演变过程及其与现代性的碰撞产生的问题。 ☆ 内容明晰：以最清晰的语言讲授重要的内容，使用地图、图片、定义和历史时间检索以确保明晰性。 ☆ 多面展现：除了阐述各个宗教的信仰体系，也描绘了信仰在多个方面的表达，如仪式、食物、衣着、艺术、建筑、朝圣、经典和音乐。 ☆ 强调体验：以作者在世界各地宗教现场的游历为例，强调体验在学习宗...(展开全部)

传统宗教是传统文化的重要组成部分。过去，一说起宗教，就习惯于一言以蔽之――精神鸦片。然而，要真正客观而深刻地评价传统宗教的历史作用，恐怕不是一件轻而易举的事情。本书是关于宗教研究的专著。

1116页 / 229张地图 包括：阿尔及利亚，埃及，利比亚，摩洛哥，苏丹，突尼斯，贝宁，布基纳法索，喀麦隆，科特迪瓦，冈比亚，加纳，几内亚，几内亚比绍，利比里亚，马里，毛里塔尼亚，尼日尔，尼日利亚，塞内加尔，塞拉利昂，多哥，中非共和国，乍得，刚果，刚果民主共和国，赤道几内亚共和国，加蓬，圣多美和普林西比，布隆迪，吉布提，厄立特里亚，埃塞俄比亚，肯尼亚，卢旺达，索马里兰、邦特兰和索马里，坦桑尼亚，乌干达，安哥拉，博茨瓦纳，莱索托，马达加斯加，马拉维，莫桑比克，纳米比亚，南非，斯威士兰，赞比亚，津巴布韦。 不穷尽书中所有的陈词滥调，你又如何能抓住非洲的精髓所在呢？在规模、多样性和纯粹而原始的冲击力上，其他的大陆都无法与之一较高低。非洲所赐的旅行体验与东南亚那背包客成群、空调车满地的旅游线路，以及澳大利亚或欧洲那些摇钱树主题公园相比，可谓相差千里，天壤之...(展开全部)

本书分主题、按章节介绍了非洲的地理、历史、社会关系、城市、文学、音乐、电影等，自初版以来，就成为了解和研究非洲必不可少的经典著作，具有重要的意义和历史参考价值。目前已出版到第四版，与之前出版的各个版本不同，最新版将重点放在了当代非洲的动态性和多样性上，强调了非洲的当代文化。最新版在描绘当代非洲方面力求全面，但在涵盖的主题或地理区域方面并不苛求详尽。每一个章节都反映了相关作者的兴趣点、研究地域和在非洲不同地区的生活经历。本书基于真实历史，为读者了解非洲人民创造生活的方式及他们参与当地、全国性和全球性集体活动的方式提供了全面的参考。

《儒家传统:宗教与人文主义之间》以“宗教”和“人文主义”这两个在现代汉语中几乎完全成为西文中译的观念为参照来考察儒家传统，意在提示儒家传统中与“人文主义”和“宗教”两头相通但又并并非单向相同的特征。全书各章所涉及的历史跨度涵盖儒家传统的主要阶段，由先秦以至当代，而尤以宋明儒学为多。各章处理相关问题时在不同程度上援引四方哲学、宗教哲学以及宗教学甚至神学的有关论说，或以为对比分析的参照，或以为诠释的助缘。有些章节则直进行中西比较，或以思想人物为例，或从普遍的理论问题入手。然如“丸之走盘”，虽纵横上下而不离其宗。各章所论，均围绕儒家传统的宗教性和人文性，其要皆以发明相关问题的特点与蕴涵为务。

本书不仅探讨了中国政治史的问题，也涉猎了其他民族的政治史。该书旨在揭示出众所周知，但往往不知其所以然的纷繁复杂的政治文化现象，对现代政治建设具有重要参考价值。全书深入浅出，充满哲理而又文笔流畅，非常值得一读。

本书初版于2007年，重印过1次。已售出英文版权。近年来不断有译者申请翻译此书，故作者计划增订两章，主要讨论民国时期关于“五教”的观念与实践。一方面补充了民国时期儒学作为一种宗教形态的新的发展状况，另一方面，也在具体、坚实的宗教史、宗教社会学研究的基础上，进一步探讨了一些相关的宗教学和宗教哲学的理论课题。本书以“宗教”“和人文主义”这两个在现代汉语中几乎完全成为西文中译的观念为参照来考察儒家传统，意在揭示儒家传统中与“人文主义”和“宗教”两头相通但又并非单向相同的特征。

《儒家传统:宗教与人文主义之间》以“宗教”和“人文主义”这两个在现代汉语中几乎完全成为西文中译的观念为参照来考察儒家传统，意在提示儒家传统中与“人文主义”和“宗教”两头相通但又并并非单向相同的特征。全书各章所涉及的历史跨度涵盖儒家传统的主要阶段，由先秦以至当代，而尤以宋明儒学为多。各章处理相关问题时在不同程度上援引四方哲学、宗教哲学以及宗教学甚至神学的有关论说，或以为对比分析的参照，或以为诠释的助缘。有些章节则直进行中西比较，或以思想人物为例，或从普遍的理论问题入手。然如“丸之走盘”，虽纵横上下而不离其宗。各章所论，均围绕儒家传统的宗教性和人文性，其要皆以发明相关问题的特点与蕴涵为务。

本书初版于2007年，重印过1次。已售出英文版权。近年来不断有译者申请翻译此书，故作者计划增订两章，主要讨论民国时期关于“五教”的观念与实践。一方面补充了民国时期儒学作为一种宗教形态的新的发展状况，另一方面，也在具体、坚实的宗教史、宗教社会学研究的基础上，进一步探讨了一些相关的宗教学和宗教哲学的理论课题。本书以“宗教”“和人文主义”这两个在现代汉语中几乎完全成为西文中译的观念为参照来考察儒家传统，意在揭示儒家传统中与“人文主义”和“宗教”两头相通但又并非单向相同的特征。