瑪克司．韋伯（Max Weber，1864~1920），是德國著名的社會學家、社會哲學家和歷史學家，也是現代社會學和公共行政學極為重要的創始人之一，他所創立的社會學體系和研究方法對現代政治社會學產生了廣泛的影響。 韋伯今天已被公認是社會學的奠立者之一，他的論著構成社會學科的核心骨架，本身即具有經典性的學術價值。進一步說，韋伯身後近百年來，學者對於韋伯本人以及他所反映的時代風格仍保持著莫大興趣。鑒於韋伯的學術地位，我們無論就「其人」，或「其文」都應當有更完整的認識。 韋伯畢生都在關懷政治事件和政治事務。他是西方政治學界成就卓著者中最為典型的代表人物之一，在西方政治學理論和思想的發展史上具有著重要地位。 《韋伯學說當代新詮》與原版本《韋伯學說新探》不同的地方，是刪除了兩篇書評，另外加上了六篇新的論述，並在〈《韋伯全集》的編纂工作〉文後，附上截至二○一二年...(展开全部)

在人类知识领域的浩瀚星空中，马克斯·韦伯（MaxWeber）的学说持久闪耀着魅惑而迷人的思想光辉。虽然世易时移，但韦伯的思想始终在“现实性”的背景之下长期被关注，成为当代最重要的思想资源。本书是汉语学界最为准确、全面地理解阐释韦伯学说以及梳理韦伯学史之力作。作者澄清了韦伯研究中惯常的理论误区与思想盲点，还原了韦伯学说本有的奥妙和魅力。

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本书介绍了近一个世纪以来韦伯思想的传布与研究，理出了韦伯研究的发展脉络，以及期间研究范式的变化。作者将韦伯思想视为现代思想的重要资源，将韦伯研究放在现代性的背景之下，并在此基础上梳理了韦伯思想与现代各种思潮的关系。本书澄清了韦伯研究中的理论误区与思想盲点，还原了韦伯学说本有的奥妙和魅力。本书的长处在于资料详实、梳理脉络清晰，对中国的韦伯研究将有很好的借鉴作用。

本书介绍了近一个世纪以来韦伯思想的传布与研究，理出了韦伯研究的发展脉络，以及期间研究范式的变化。作者将韦伯思想视为现代思想的重要资源，将韦伯研究放在现代性的背景之下，并在此基础上梳理了韦伯思想与现代各种思潮的关系。本书澄清了韦伯研究中的理论误区与思想盲点，还原了韦伯学说本有的奥妙和魅力。本书的长处在于资料详实、梳理脉络清晰，对中国的韦伯研究将有很好的借鉴作用。

内容提要 本书是一本具有当代性、前瞻性的新闻编辑学新编教材。它 吸取了新闻编辑领域许多最新的实践经验和研究成果，以崭新的 视角阐述了新闻编辑工作的基本原理、知识和技能，内容涵盖编辑 流程的各个环节，并配置了大量的图例和练习。本书视野开阔，内 容清新，既有一定的理论色彩，又有较强的可操作性，可用作大学 新闻与传播学科教材、新闻爱好者自学读物，也可供新闻工作者业 务进修、提高之用。

《复旦博学•普通高等教育"十一五"国家级规划教材•新闻与传媒学系列教材:当代新闻评论教程(第5版)(新世纪版)》作者丁法章对原著作了全面修订，它涵盖了新闻评论学的科学原理、评论写作的基本程序和常用技法，反映了新闻评论在步入新世纪特别是近几年来的发展轨迹和最新成果。如对社会转型中新闻评论独特功能和发展机遇的论述，对传统新闻评论特别是党报评论如何应对新媒体冲击的阐释，对传统新闻评论与网络新闻评论、微博言论关系的廓清，对各种评论形式如何创新与运用的梳理，对如何加强评论人才培养和评论队伍建设的归纳，以及结合实例对评论写作基本技能的解读，都不乏独创性见解，从而使《复旦博学•普通高等教育"十一五"国家级规划教材•新闻与传媒学系列教材:当代新闻评论教程(第5版)(新世纪版)》具有一定的时代性、针对性、科学性、前瞻性和可操作性。

内 容 提 要 本书是为世纪之交的新闻工作和新闻写作教学提供的一本 系统而又有创意的新教材。它密切结合新闻工作实践，论述紧贴 时代发展，实例新鲜典型，内容丰富扎实，既有理论阐述，又有可 操作性；“深度报道和大特写”、“解释性新闻报道”、“通讯的发展 历程与趋向”等篇章尤具时代感。本书可供新闻系科学生、新闻 爱好者作基础学习之用，也可作为新闻工作者培训、进修教材。

《当代新闻写作》(第2版)是为新世纪的新闻写作教学和新闻传媒工作提供的一本系统而又有创意的新教材。它密切结合新闻工作实践，论述紧贴时代发展，实例新鲜典型，既有理论阐发，又有可操作性；“深度报道和大特写”、“解释性新闻报道”、“通讯的发展历程与趋向”等篇章尤具时代感。此次修订，增加了许多对当前不断变化的新闻写作的总结、研究和新闻教育中的最新成果，如，“新闻报道的新意识”、“批评性新闻”、“相近报道文体”等；而“中外新闻报道及写作比较”、“国际传播时代的新闻写作”等内容，更为新世纪我国的新闻传播教学和实践提供了一个国际视野的平台。

本书是一部系统评述当代新儒学的学术论著。它力图将当代新儒学这股具有国际影响的学术思潮放到近百年的中国历史变迁中去考察其来龙去脉，衡定其理论得失。对梁漱溟、熊十力、张君劢、方东美、徐复观、唐君毅、牟宗三等人的思想做了重点评述。就当代新儒学的定性与定位、当代新儒学的基本特 征、当代新 儒学的历史流变以及儒家的人文主义、“三统之说”、“良知自我坎陷”说、“道德的形上学”等一一作出分析，且提出了自己的独到见解。本书语言流畅，持论公允，富有创见，很值得一读。