简介：诡异恐怖

为什么中国足球总踢不过韩国？为什么日本政府向韩国道歉而不向中国道歉？为什么韩国人不坐外国车而中国人热爱外国车？中韩两国的文化背景如此相近，为什么韩国的发展比中国要迅速得多合理得多？随着中国人对韩国越来越熟悉，中国人对韩国人的问号也越来越多。 韩国与中国之间存在着太多的相似性，相对于其他国家的发展经验，我们必须特别重视韩国，因为韩国是在与中国几乎完全一样的土壤上取得的成功。观察韩国如何摈弃传统文化中的负面因素，了解韩国如何把传统文化中的有益因素与现代化变革的要求结合起来，借鉴韩国在化蛹为蝶过程中的悲欢苦乐，吸取它的经验，知道它的教训，对中国无疑是有益的。 本书从国民性、教育、农民问题等各种角度比较中，探讨乐中韩两国在社会发展中的相同和不同之处，以韩国之长攻中国之短，以期引起国人的反思。其中《中国人比韩国人少了点什么》、《中国人韩国人国民性比较研...(展开全部)

张宏杰，蒙古族，1972年出生于辽宁，1994年毕业于东北财经大学，中国作家协会会员，辽宁文学院合同制作家。已出版文化随笔集《千年悖论-解读历史的另一种方式》、《另一面——历史人物的另类传记》。

没有一个值得称道的“创造天地的神话”，对每一个韩国人来说确实是一件很遗憾的事情。这比不知道自己的生日的孩子或者不知道亡者的忌日还要祭祀的家族的处境更尴尬，时而也被指责为是降低民族自豪感的原因。但是如同没有哪条路无始发点一样，或如同没有哪种事物没有根源一样，宇宙绝对不存在没有本源的森罗万象。而在其本源中，“有关太初的故事”——神话肯定会存在。 实际上，韩国人可能没有“创造天地的神话”，但是拥有无穷无尽的创造性神话。本书把从古代到现代的神话性的事件纵横罗列展示给我们，但是这些并不全是如同“以鸡鸣来告示人们鸡林里诞生金阏智”一样的带有神圣意味的故事。全村人聚在一起的沸腾的场所，充满歌声、欢呼声、掌声、雀跃声的原野，最后发展为巫女迎神，犹如太初创造天地的瞬间一样，“遥远的当时”（in illo tempore）的神话世界一个个被开启重现。在本书中，这些也都被...(展开全部)

就好像做梦一样，这是一个特别特别幸福而有奇妙的梦，明明已经死掉的我竟然变成了韩国人，而且还从一个八零后变成了九零后，简直太不可思议了！太难以置信了！ 这算什么？魂穿？平行穿越？好像都不是！ 不管怎么样此生能够遇见他，必定是上帝送给我的礼物，如果真的是一场梦我希望永远都不要醒过来……

就好像做梦一样，这是一个特别特别幸福而有奇妙的梦，明明已经死掉的我竟然变成了韩国人，而且还从一个八零后变成了九零后，简直太不可思议了！太难以置信了！ 这算什么？魂穿？平行穿越？好像都不是！ 不管怎么样此生能够遇见他，必定是上帝送给我的礼物，如果真的是一场梦我希望永远都不要醒过来……

《可以触摸的民国•侧影:中国人的出路》内容简介：郁达夫的文章或表现被压抑下的青年的觉醒和反抗，或表达对祖国、对革命的忧患和呐喊，尽管偶尔“声嘶力竭”，但他从未放弃，始终在为理想的实现付出自己的不懈努力。《可以触摸的民国•侧影:中国人的出路》所选文章都是郁达夫作为一个爱国文人对国家、对自由发出最深情呼喊的表达。时至今日，郁达夫对自由民主的追求，对祖国命运走向的呐喊，依旧值得思考。

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本书内容是以中国人的性格为探讨的主题，通过剖析中国人的理想性格今昔差异，个人与社会、家族的互动关系，儿童的教养方法，以及一些传统礼仪仪式行为，研究中国人性格的形成、特征及变迁。尤为称道的是，本书采用人类学、民俗学、心理学等行为科学和社会科学综合研究的方法，辅以量化的统计数据，体现了一种研究中国人性格的新方向和新策略。书中还特别关注了台湾大学生的人生观和现代化过程中农民性格的蜕变。本书生动地突显了中国人的整体性格，可以帮助读者拓展视野，认识自己。

本书系中国传统二十四节气的民俗文化的诗意叙事，曾推出过中文版、繁体版、英文版、中英文简写版，此版为第五版，新版图书在旧版基础上增加了著名篆刻家孙少斌先生的二十四节气印章，使得图文内容搭配更有传统气息。其中质朴拙趣的农民画，对传统民俗的呈现较为到位。书稿由书籍装帧艺术家朱赢椿设计，呈现形态有较强的设计感。