本书是中国关于韩国现代新宗教研究的开山之作，它以现代韩国社会为背景，对新宗教概念的界定、新宗教产生的原因、新宗教的基本特征、新宗教与传统宗教的关系、全球化信息与新宗教的关系、新宗教的社会功能、新宗教与邪教的关系、邪教的社会危害与治理等众多理论和实践问题，进行了深层次的系统研究。

本书是中国关于韩国现代新宗教研究的开山之作，它以现代韩国社会为背景，对新宗教概念的界定、新宗教产生的原因、新宗教的基本特征、新宗教与传统宗教的关系、全球化信息与新宗教的关系、新宗教的社会功能、新宗教与邪教的关系、邪教的社会危害与治理等众多理论和实践问题，进行了深层次的系统研究。

《闽台方言的源流与嬗变》福建人民出版社出版，福建、台湾两岸人民同根，文化同源。作为族群意识、文化载体的两岸语言和方言几乎完全相同。除了高山族的民族语言和少数的其他汉语方言外，台湾绝大多数人说的都是通称为“福佬话”的闽南话，以及客家人所说的客家话。台湾的闽南话主要是明清之际从福建闽南地区大规模流传过去的，台湾的客家话也在大致同时从粤东四县地区传播进去。大多篇章是作者七年来散载于《泉南文化》、《泉州晚报·海外版》、《福建文化报》、《星光》等几家报刊上的文章结集。 《晋江民间戏曲漫录》一书的时候，作了一些田野调查，获得不少弥足珍贵的原始材料；还有，作者自1983年处于逆境的那些年间，流落民间戏班，后又被聘参与对晋江县民间职业剧团的管理工作，接触了众多民间戏曲艺人，感知良多。鉴于该丛书的编纂宗旨、体例，加上写作时间仓促，总感到言犹未尽。

介绍世界主要宗教的基础读物 印度、夏威夷、巴厘岛、阿姆利则、檀香山、京都…… 作者亲临宗教生发地，强调体验的宗教专业知识学习 ..................... ※编辑推荐※ ☆ 宗教曾经涉及人类生活的方方面面，至今也还在影响着很多人的生活。对于历史研究者和爱好者来说，了解当地的宗教有助于促成更为深入的研究；对于旅游爱好者来说，也有助于成就一段内容丰富的实地之旅。 ☆ 呈现精华：着重描述世界主要宗教最基本的内容，介绍其诞生、演变过程及其与现代性的碰撞产生的问题。 ☆ 内容明晰：以最清晰的语言讲授重要的内容，使用地图、图片、定义和历史时间检索以确保明晰性。 ☆ 多面展现：除了阐述各个宗教的信仰体系，也描绘了信仰在多个方面的表达，如仪式、食物、衣着、艺术、建筑、朝圣、经典和音乐。 ☆ 强调体验：以作者在世界各地宗教现场的游历为例，强调体验在学习宗...(展开全部)

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《藏籍译典丛书》之一。作为一部早期的历史文献，这部著作可谓是一部完整的吐蕃通史，不仅具有独特的史学观念、编写体例、叙事风格及叙事文体，而且具备了完整的断代、分类体系，在藏族史学史上起到了承上启下的作用。此外，该宗教史籍当中还有许多在其他史籍中少见的内容，如吐蕃小邦、吐蕃法律制度、吐蕃寺庙、藏传佛教后弘期初期的历史以及已失传的珍贵古籍史料等，都是它的独特之处。

本书成书于12世纪，内容记载了公元1世纪至12世纪西藏历史，如佛教传入西藏、吐蕃各朝代赞普世系、文成公主入藏、桑耶寺的建成、朗达玛灭佛、后弘期历史等，本书是西藏众多史书中成书时间较早，史事可信度很高的史书之一，被史学界公认为研究西藏历史必不可少的文本史料。

《中国新文学的源流》一九三二年九月北平“人文书店”初版。和周作人的其他文集不同，除了一篇小引，它的内容并非周氏本人写作的文字，而是一个学生听他讲演的笔记。 一九三二年三四月间，周作人应沈兼士之邀，在辅仁大学做了八次讲演。《小引》云：“所讲的题目从头就没有定好 ，仿佛只是什么关于新文学的什么之类，既未编讲义，也没有写出纲领来。”当时听讲演的学生邓广铭（恭三）却详细做了听讲笔记，整理后送交周作人审阅，这才有了这本“小而可贵的书”（钱锺书语）。初版本封面书名由沈兼士用行书题写，署名“周作人讲校·邓恭三记录”。 书后有附录两篇：周作人《论八股文》和《沈启无选辑近代散文钞目录》。 我社一九八九年六月据人文书店本校订印行，此次仍依该本加校重版。