韩愈，唐代文学家、思想家。“唐宋八大家之”一。韩愈从年轻时就积极谋求仕进，渴望建功立业，施展抱负，却屡遭贬谪。但他依然不改初心，在从朝廷到地方的岗位上恪尽职守，勇于任事，并且大胆敢言。这些经历和心态，深刻地影响了他的诗文创作。韩愈提出“文以明道”的散文创作主张，又有“不平则鸣”“笔补造化”的诗歌创作理念，使当时的文坛气象一新。

韩愈，唐代文学家、思想家。“唐宋八大家之”一。韩愈从年轻时就积极谋求仕进，渴望建功立业，施展抱负，却屡遭贬谪。但他依然不改初心，在从朝廷到地方的岗位上恪尽职守，勇于任事，并且大胆敢言。这些经历和心态，深刻地影响了他的诗文创作。韩愈提出“文以明道”的散文创作主张，又有“不平则鸣”“笔补造化”的诗歌创作理念，使当时的文坛气象一新。

沈括，字存中，号梦溪丈人，北宋官员、科学家。宋神宗时参与熙宁变法，受王安石器重。晚年隐居江苏镇江梦溪园。沈括一生致力于科学研究，在众多学科领域都有很深的造诣和卓越的成就，被誉为“中国整部科学史中最卓越的人物”。其代表作《梦溪笔谈》，集前代科学成就之大成，在世界文化史上有着重要的地位，被称为“中国科学史上的里程碑”。

庄子（约前369—前286），名周，字子休（一作子沐)，蒙（今安徽蒙城，又说河南商丘、山东东明）人。战国时期伟大的思想家、文学家，道家学说的主要创始人，与道家始祖老子并称为“老庄”，其哲学思想体系，被尊为“老庄哲学”。庄子的想象力极为丰富，语言自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。《庄子》一书被人称为“文学的哲学，哲学的文学”。庄子主张“天人合一”和“清静无为”，据传他又尝隐居南华山，故唐玄宗天宝初，诏封庄周为南华真人，称其著书《庄子》为《南华真经》。该书以濠梁之游、枯鱼之肆、曳尾泥涂、无用之用、赵国说剑、破痈舐痔、庄周梦蝶、道在屎溺、庖丁解牛、鼓盆而歌等十个故事，展示了这位伟大的思想家、文学家的抱负、气质和品格。

屈原，名平，战国时期楚地著名的诗人、政治家。出身贵族，原属芈姓，宗祖封于屈地，遂以屈为氏。曾任左徒、三闾大夫，执掌楚国内政外交事务，后被谗放逐，悲愤幽怨而作《离骚》《哀郢》《怀沙》等。其诗歌句式与结构灵活多变，包含大量的楚地方言与名物，富有强烈的浪漫主义色彩。本书利用有限的史料，加以合理的演绎，窥探屈原的内心，达到“知人论世”的目的。

荀子是战国诸子百家的集大成者，也是先秦儒家的最后一位的大师。他身处战国晚期兼并战争最激烈的时代，感受着战争的破坏，同时也与当时的人们一样热盼着一统天下的降临。荀子在总结儒家思想并与诸子百家学说相辩难、相交流的过程中，发展出了自己独到的理论学说，为世所熟知者如性恶论、法后王等，而他更重要的思想可能是对礼义的推崇。荀子思想对后世影响极为深远，他对儒家经典的传承也有着巨大贡献。但是荀子的生平事迹存在诸多疑点和争议，其生卒年不易确定，游学稷下、入秦论政、在赵议兵、任兰陵令、授徒传经等大事也仅知梗概，时间、细节皆无从考证。本书在尊重基本史实的前提下，展开合理想象，还原荀子伟大的一生。

韩信，西汉开国功臣、军事家，“汉初三杰”之一 。本书以十个出在韩信身上的成语为章节名称，串联起韩信的传奇一生。力图将韩信的人物进行深刻剖析，表现历史环境下所导致的悲剧命运。同时，通过韩信的人物视角，史诗般展现秦末汉初的风云变幻。

孙武，字长卿，春秋末期齐国乐安（今山东省北部）人 。中国春秋时期著名的军事家、政治家，尊称兵圣或孙子，又称“兵家至圣”，被誉为“百世兵家之师”“东方兵学的鼻祖”。 其著有巨作《孙子兵法》十三篇，为后世兵法家所推崇，被誉为“兵学圣典”，《孙子兵法》在中国乃至世界军事史、军事学术史和哲学思想史上都占有极为重要的地位，并在政治、经济、军事、文化、哲学等领域被广泛运用。 本书以小说笔法将孙武生平进行了细致描绘，展示了孙武著述兵法十三篇的心路历程以及在大争之世的个人命运。

朱熹，中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。 他是“二程”（程颢、程颐）的三传弟子李侗的学生，与二程合称“程朱学派”。 朱熹是理学集大成者，被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大，成为元、明、清三朝的官方哲学。 朱熹著述甚多，有《四书章句集注》《太极图说解》《通书解说》《周易读本》《楚辞集注》等。本书以一组故事，为青少年读者展示这位古代哲学家的思想、性格与精神。

董仲舒，西汉时的政治家、思想家、教育家。他一生历经汉文帝、汉景帝、汉武帝三朝。汉景帝时，董仲舒为博士，讲授《公羊春秋》。汉武帝时，他出任江都国国相。晚年则辞官归家，著书写作。无论在朝还是在野，董仲舒都没有放弃对儒学的追求，他用儒家学说，努力尝试约束、规范封建统治者的权力，促进了国家统一与社会安定， 汉武帝听从董仲舒的建议，罢黜百家，独尊儒术，儒学从此成为中国社会正统思想，对后世的影响长达两千多年。