本书客观全面地记述了韩愈在阳山的活动、韩愈对阳山千百年来的发展与文明转化的影响，以及论述了阳山在韩愈的人生历程中的作用或对其的影响，论述深入、客观，同时在书末也收录了韩愈在阳山所作的诗文及典故，全面展示了韩愈在阳山的工作与生活全貌。书中汇集了多位学者专家对韩愈在阳山活动的研究论文，深入探讨了韩愈与阳山的相互影响与作用，对研究阳山的地方发展具有一定的借鉴作用。全书图文并茂，让读者更能深刻了解阳山这一千年古邑的现貌。

《钱基博集·韩愈志韩愈文读》由傅宏星主编。钱基博先生不仅是一代硕学通儒，也是一位卓有成绩的古文大师。他对韩愈生平与文章的学习钻研，可谓终其一生，心得极多。本集乃《钱基博集》“韩愈研究”部分，全一册，辑入了先生的两部精心结撰之作，即《韩愈志》和《韩愈文读》，并附录一篇专题长文《韩文读语》。 《韩愈志》以史体着论，不同於“五四”以来一般的文学家评传；《韩愈文读》则采用解题、夹注与文末集评相结合的编撰体例，亦非今日流行的文学作品导读可比。《钱基博集·韩愈志韩愈文读》对作家作品的论评，析理精微，叙事贵可考信，立信薪於有本，比次有法，义不拘虚，并以其体例的独创和见解的深刻，成为韩愈研究史上的重要着作。

《钱基博集·韩愈志韩愈文读》由傅宏星主编。钱基博先生不仅是一代硕学通儒，也是一位卓有成绩的古文大师。他对韩愈生平与文章的学习钻研，可谓终其一生，心得极多。本集乃《钱基博集》“韩愈研究”部分，全一册，辑入了先生的两部精心结撰之作，即《韩愈志》和《韩愈文读》，并附录一篇专题长文《韩文读语》。 《韩愈志》以史体着论，不同於“五四”以来一般的文学家评传；《韩愈文读》则采用解题、夹注与文末集评相结合的编撰体例，亦非今日流行的文学作品导读可比。《钱基博集·韩愈志韩愈文读》对作家作品的论评，析理精微，叙事贵可考信，立信薪於有本，比次有法，义不拘虚，并以其体例的独创和见解的深刻，成为韩愈研究史上的重要着作。

本书为“唐宋八大家之首”韩愈的传记。韩愈作为中唐韩孟诗派的开拓者、古文运动的领袖、儒家思想承前启后的大儒，在中国文学史、思想史上拥有崇高的地位。李长之先生根据大量史料，重新梳理了韩愈的人生历程，深刻阐述了韩愈的哲学思想和文学思想的发展历程，为读者全景展现了一代思想家、文学家韩愈辉煌而又充满坎坷的一生。在书中，李长之从韩愈的人格进行分析，认为韩愈“人格一面是卫道，是严肃；但另一面却又热诚、温和，甚而幽默”，因此可以称韩愈为是“幽默的卫道者”。 编辑推荐： 1.全景展现“唐宋八大家”之首韩愈的跌宕传奇人生。 2.版本权威。李长之直系亲属，女婿北京师范大学文学院博士生导师于天池、女儿九三学社中央社史研究中心研究员李书亲自作序推荐。 3.书中还收录了韩愈的文章，由于天池、李书做注，方便读者阅读。 精彩文摘： 用浪漫的笔触写韩愈的传记——说长之先生的《韩愈》 ...(展开全部)

本书为“唐宋八大家之首”韩愈的传记。韩愈作为中唐韩孟诗派的开拓者、古文运动的领袖、儒家思想承前启后的大儒，在中国文学史、思想史上拥有崇高的地位。李长之先生根据大量史料，重新梳理了韩愈的人生历程，深刻阐述了韩愈的哲学思想和文学思想的发展历程，为读者全景展现了一代思想家、文学家韩愈辉煌而又充满坎坷的一生。在书中，李长之从韩愈的人格进行分析，认为韩愈“人格一面是卫道，是严肃；但另一面却又热诚、温和，甚而幽默”，因此可以称韩愈为是“幽默的卫道者”。 编辑推荐： 1.全景展现“唐宋八大家”之首韩愈的跌宕传奇人生。 2.版本权威。李长之直系亲属，女婿北京师范大学文学院博士生导师于天池、女儿九三学社中央社史研究中心研究员李书亲自作序推荐。 3.书中还收录了韩愈的文章，由于天池、李书做注，方便读者阅读。 精彩文摘： 用浪漫的笔触写韩愈的传记——说长之先生的《韩愈》 ...(展开全部)

简介：林茹霜：向阳山大当家。表面慵懒散漫，实则智勇双全。杨玉明：天朔国镇北侯世子，因遭挚友背叛，家族蒙冤。探讨在乱世之中，个人情感与家国责任、个体自由与集体意志间的永恒矛盾。

简介：林茹霜：向阳山大当家。表面慵懒散漫，实则智勇双全。杨玉明：天朔国镇北侯世子，因遭挚友背叛，家族蒙冤。探讨在乱世之中，个人情感与家国责任、个体自由与集体意志间的永恒矛盾。

本书是韩愈诗文的总集，按体裁对其作品进行整理，包括古诗、律诗、杂著、书、序、碑志表状等，并且对诗文进行了准确、流畅的白话翻译。 韩愈（768年－824年），字退之，河南河阳人（一说怀州修武人） ，自称“郡望昌黎（今辽宁省义县）” ，世称“韩昌黎”“昌黎先生”。中国唐朝中期官员、文学家、思想家、哲学家、政治家、教育家。韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后世尊为“唐宋八大家”之首，有“文章巨公”“百代文宗”之称。

韩愈，字退之，河阳（今河南孟县西）。郡望昌黎，称“韩昌黎”；曾任吏部侍郞，称“韩吏部”；又谥曰“文”，称“韩文公”。韩愈一生追求仕进，早年求举不利，仕途生涯曲折、坎壈。陈寅恪先生《论韩愈》一文认为韩愈“卒开后来赵宋新儒学新古文之文化运动”，成了“唐代文化学术史上承前启后转旧为新关捩点之人物”。倡导"古文"，起八代之衰而取八代之髓，从理论到实践，全面实现了文体、文风和文学语言的根本革新。以文为诗，奇崛高古，独创新境，“山立霆碎，自成一法”（蔡绦《西清诗话》），与孟郊诗一起创中唐诗坛的韩孟诗派；从诗歌的发展历史看，与杜甫、白居易、孟郊等一并被认为“实唐人之开宋调者”（钱钟书先生《谈艺录》）。

本书根据大量史料，用有条理的文字和故事之笔，来重新寻找韩愈，如家庭、幼年、应试、贬谪、讲学、平逆、晚年等种种经历，力求在时代背景中还原一个真实的韩愈。目的在于使读者对于一代宗师韩愈的一生经历、诗文成就和精神境界，有一个深切的了解和认识；让读者切身感受到韩愈如何在种种磨砺之中，于礼崩乐坏的中唐乱世弘扬仁义之道，成为令后人敬仰的一代宗师。