本诗集为《全唐诗》中的一部分内容。在清朝康熙年间，由彭定求、杨中讷、沈三曾、潘从律、徐树本、车鼎晋、汪绎、查嗣琛、俞梅等人奉敕编纂，最后由曹寅具体负责刊刻事宜。不但全面反映了唐诗的繁荣景象，也是研究唐代历史、文化和教育的重要资料。

诗集出自清朝康熙年间彭定求、杨中讷、沈三曾、潘从律、徐树本、车鼎晋、汪绎、查嗣琛、俞梅等人奉敕编纂，曹寅具刊刻的《全唐诗》。诗集不但全面反映了唐诗的繁荣景象，也是研究唐代历史、文化和教育的重要参考资料。

本书是韩愈诗文的总集，按体裁对其作品进行整理，包括古诗、律诗、杂著、书、序、碑志表状等，并且对诗文进行了准确、流畅的白话翻译。 韩愈（768年－824年），字退之，河南河阳人（一说怀州修武人） ，自称“郡望昌黎（今辽宁省义县）” ，世称“韩昌黎”“昌黎先生”。中国唐朝中期官员、文学家、思想家、哲学家、政治家、教育家。韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后世尊为“唐宋八大家”之首，有“文章巨公”“百代文宗”之称。

本书是韩愈诗文的总集，按体裁对其作品进行整理，包括古诗、律诗、杂著、书、序、碑志表状等，并且对诗文进行了准确、流畅的白话翻译。 韩愈（768年－824年），字退之，河南河阳人（一说怀州修武人） ，自称“郡望昌黎（今辽宁省义县）” ，世称“韩昌黎”“昌黎先生”。中国唐朝中期官员、文学家、思想家、哲学家、政治家、教育家。韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后世尊为“唐宋八大家”之首，有“文章巨公”“百代文宗”之称。

“杜诗”、“韩笔”，是我国文化的发展的高峰期——唐代，在文学阵地上树起的两面大旗。“杜诗”是诗歌领域里的赤帜，“韩笔”则是在散文阵地上的旄头。 讲“杜诗”，只要按文学的规范，即可探索其究竟，弄清其面目。而讲“韩笔”则不然，它须在哲学思想的范围里，在政治变革的范围里，都经对之进行探讨、评述，而在文学史的规范之中，却又要诗歌、散文全面究讨，当然，重点在散文。 现在准备先把韩愈的哲学思想、政治态度略谈几句，然后集中力量，重点谈一谈“韩笔”。 有人说，韩愈是“道统”中以汉唐注疏为主的“五经”时代转变到以“道学”言心言性为主的“四书”时代的关键人物。韩愈以前是“五经”时代，韩愈以后更地行了“四书”时代。这种说法是值得商榷的。

“杜诗”、“韩笔”，是我国文化的发展的高峰期——唐代，在文学阵地上树起的两面大旗。“杜诗”是诗歌领域里的赤帜，“韩笔”则是在散文阵地上的旄头。 讲“杜诗”，只要按文学的规范，即可探索其究竟，弄清其面目。而讲“韩笔”则不然，它须在哲学思想的范围里，在政治变革的范围里，都经对之进行探讨、评述，而在文学史的规范之中，却又要诗歌、散文全面究讨，当然，重点在散文。 现在准备先把韩愈的哲学思想、政治态度略谈几句，然后集中力量，重点谈一谈“韩笔”。 有人说，韩愈是“道统”中以汉唐注疏为主的“五经”时代转变到以“道学”言心言性为主的“四书”时代的关键人物。韩愈以前是“五经”时代，韩愈以后更地行了“四书”时代。这种说法是值得商榷的。

本诗集为《全唐诗》中的一部分内容。在清朝康熙年间，由彭定求、杨中讷、沈三曾、潘从律、徐树本、车鼎晋、汪绎、查嗣琛、俞梅等人奉敕编纂，最后由曹寅具体负责刊刻事宜。不但全面反映了唐诗的繁荣景象，也是研究唐代历史、文化和教育的重要资料。

本诗集为《全唐诗》中的一部分内容。在清朝康熙年间，由彭定求、杨中讷、沈三曾、潘从律、徐树本、车鼎晋、汪绎、查嗣琛、俞梅等人奉敕编纂，最后由曹寅具体负责刊刻事宜。不但全面反映了唐诗的繁荣景象，也是研究唐代历史、文化和教育的重要资料。

本诗集为《全唐诗》中的一部分内容。在清朝康熙年间，由彭定求、杨中讷、沈三曾、潘从律、徐树本、车鼎晋、汪绎、查嗣琛、俞梅等人奉敕编纂，最后由曹寅具体负责刊刻事宜。不但全面反映了唐诗的繁荣景象，也是研究唐代历史、文化和教育的重要资料。

诗集出自清朝康熙年间彭定求、杨中讷、沈三曾、潘从律、徐树本、车鼎晋、汪绎、查嗣琛、俞梅等人奉敕编纂，曹寅具刊刻的《全唐诗》。诗集不但全面反映了唐诗的繁荣景象，也是研究唐代历史、文化和教育的重要参考资料。