全书以韩湘子度韩愈夫妇成仙为轴线，情节曲折，波澜起伏，线索清晰。湘子用尽心计，几经波折终于度一家人上山修道。这说明放弃官职、丢下富贵、超脱尘世是极其不易的，也是常人所做不到的，显示了道家之高超。小说想象奇特，具有浓厚的神奇色彩。

韩湘转生成韩湘子，绑定成仙系统。 只要完成系统的任务，就能获得修为、功德，甚至仙器。 为了心中的那个女孩，韩湘子走上了与众不同的成仙之路！ 【原著党请谨慎观看】

简介：我是天羽韩湘子，我有奇怪的父母，奇怪的老师，奇怪的同学。我身边的一切都是奇怪的。可是我已经习惯了，我喜欢他们。

赵焕亭作为民国武侠小说作家，在南派武侠盛行时期独掌北派武侠局势，促成了“北派五大家”的产生。他1923年开始的《奇侠精忠全传》一出世，便和平江不肖生的《江湖奇侠传》并称。赵焕亭的小说生动逼真，注意武打动作的一举一动，语言平实，情节丰富多彩。我社“民国武侠小说典藏文库•赵焕亭卷”收录其作品二十余部，编辑成十七册，本书为其中一部。

赵焕亭作为民国武侠小说作家，在南派武侠盛行时期独掌北派武侠局势，促成了“北派五大家”的产生。他1923年开始的《奇侠精忠全传》一出世，便和平江不肖生的《江湖奇侠传》并称。赵焕亭的小说生动逼真，注意武打动作的一举一动，语言平实，情节丰富多彩。我社“民国武侠小说典藏文库•赵焕亭卷”收录其作品二十余部，编辑成十七册，本书为其中一部。

南宋朝中有一位京营节度使，姓李名茂春，原籍浙江台州府天台县人，娶妻王氏，夫妻好善。李大人为人最慈，带兵军令不严，因此罢官回籍，在家中乐善好施，但一直没有儿子。李大人不愿纳妾，于是同妻子一起到永宁村北天台山国清寺拜佛求子。后果然灵验，喜得贵子，取名李修缘，修缘年幼时，目读十行，过目不忘，才学出众。平日喜看道书，到了十八岁，他看破红尘，立志出家。后拜元空长老为师，起名道济。道济坐祥坐颠，还有些疯。庙里独叫他颠和尚，外面又叫他疯和尚，讹言传说济颠僧。他在庙内不论见哪个和尚有钱就偷，有衣服偷出去就当了，吃酒，最爱吃肉。常有人说和尚例应吃斋，为什么吃酒？济颠说："佛祖留下诗一首，我人修心他修口，他人修口不修心，为我修心不修口。"其实他本是奉佛法旨，所为度世而来的。于是有了一篇篇济公济困扶危，劝化众生的故事。本书是流传很广、深受好评的经典佳作。书中的故事生动有趣...(展开全部)

济公是一个妇孺皆知的传奇人物，他的传奇经历被多次搬上荧幕。这本《济公全传(前一百二十回)》由清·郭小亭著，是济公传说的最早蓝本之一，《济公全传》和《镜花缘》，《封神演义》，《聊斋志异》是中国流传最广的四部神鬼仙怪之书。聚天地神灵鬼魅于一书，演人间悲欢离合于一世。原本只在宦富商家里出现的古典小说，在那时只属于“有钱人”的读物，时至今日，《济公全传(前一百二十回)》将走出经阁、走出历史，飞进前家万户。

详叙苏东坡一生的匠心之作，用东坡的智慧治愈你的焦虑和内耗。 苏轼一生三起三落，却集儒、释、道于一身，成了天文、地理、医学、饮食皆通，诗、词、文、书、画全能的冠军式人物。 作者洪亮将苏轼放到了整个宋朝历史乃至中国文化史的背景下，既点明了苏轼与屈原、陶潜、李白、杜甫等先贤一脉相承的精神内核，又描绘了其与同时代的范仲淹、欧阳修、梅尧臣、曾巩、王安石等人相互唱和的历史画面，进而指出苏轼超脱于人生，却不脱离人间的独特魅力：他朋友很多，爱好很多，在遭逢灾变困厄之时，也从未放弃对生活的兴趣，更从未改变“眼前见天下无一个不好人”的做人原则。 在乱云一般的世事中，他没有被环境所吞噬，而是以内心的光照亮了人生，成就了一种可爱又坚韧的人格，创造了一种深情又潇洒的活法，激励着千千万万的后来者找到自己与世界相处的良好方式。

本书是迄今为止最全面的描述杜月笙从水果商贩成为“上海皇帝”的传记，以杜月笙的生平为主线，以珍贵的档案、史料为基础，客观真实地讲述了杜月笙曲折跌宕、惊世骇俗的一生，揭示了旧中国帮会势力与各派政治力量及其内部各系之间既联盟又彼此倾轧的黑幕，并从个人与时代的关系切入，由杜月笙的崛起、发展到衰落，从一个侧面反映出曲折、变化中的民国历史。

本书以治军理政为中心，全面评述了传主的一生事迹。《全传》前前后后写了十几年，四易其稿，最终写成于1949年初，是首部系统研究左宗棠的专著。为撰写《全传》，作者参考了大量历史资料和前人著作，引用书目多达360余种，在已有的左宗棠研究著作中，无能出其右者。为了查找史料，有一段时期，秦翰才先生在上海鸿英图书馆将《申报》从创刊号始至左宗棠逝世止十多年的报纸逐日翻阅一过，而书中引用的《申报》材料不过十数条。这种严谨的治学态度是极可称道的。总之，本书足可作为学界进一步研究的基石。