《音乐人类学的理论与方法导论》主要内容：期待为了让年轻的一代学人能更直接、全面和系统地了解音乐人类学的学科胜质及其最新的发展成果与动向，更重要的是能够推动音乐人类学的“中国实践”发展成熟，并促使具有国际参照价值的特定历史文化特色的“中国经验”的不断积累，促使“中国经验”的音乐人类学研究的范式能对中国音乐文化的研究起到更为积极的作用。 《音乐人类学的理论与方法导论》由洛秦等编写，这本融合了中国学者对音乐人类学的认识、研究和思考编撰而成，并适合于中国音乐文化现状与发展的《音乐人类学的理论与方法导论》，也正是“中国经验”积累的成果之一。

《音乐人类学》来源于我十五年间的思考以及同文化人类学和民族音乐学领域里的同事和学者们的探讨。文化人类学和民族音乐学这两个学科之间的分界线常常并不清晰，或许本该如此。关于人类学并没有什么需要解释的，因为它的内容相当清晰，目标也至少界定适度。

《法律人类学的理论与方法》在为作者承担的教育部重大项目的最终成果，其在全面梳理了法律人类学自19世纪兴起到今天的发展脉络及研究变迁基础上，对法律人类学的研究方法、研究特色和研究领域进行了反思性总结和评介。该书的贡献在于，作者一方面对于包括西方法律人类学在内的法律人类学研究做了梳理总结，推进了目前的既有研究；另一方面作者结合自己的研究成果和研究心得，对于该领域的研究方法等也做了总结和反思。因此，该书既是一本体系性作品，也是一部总结性反思性作品。该书既可以作为研究著作，供研究人员参考使用，同时也可以作为法律人类学的教材选用。

《音乐人类学:历史思潮与方法论》近50篇文章分十四章，按照“定义与现状”、“历史与思潮”、“程序与方法”和“运用于领域”四辑及“附录”编排，每一辑都有一个“概述”提要性地总结该部分所设计的核心问题和理念。如此，作者以横向结构性的方式比较全面地将音乐人类学在近15年间所发生和发展的状况以及作者自己的研究成果纳入其中进行了展示。

《艺术人类学的理论与田野(上下)》是国内外大学和研究机构的著名学者专家联手，整合和优化研究资源和人才，采用独立运营机制，强调学术的基础性、交叉性、前沿性和现实性，立足上海、扎根中国、放眼世界，围绕“中国视野的音乐人类学建设”为目标，开展扎实且具有创新意义的基础研究。 中国艺术人类学论文集得以出版，标志着中国艺术人类学的研究发展到了一个新的阶段，艺术人类学是一门跨学科的研究，以往的学者都在各自的领域中进行研究，没有一个共同的平台让大家交流，也没有出版过有如此众多学者参与的论文集。这一论文集的出版得益于在2006年在北京召开的“中国艺术人类学学会成立大会暨学术研讨会”，而这本论文集则是这一研讨会的学术成果。 艺术人类学是一门年轻的学科，十年以前这一研究领域还很少为人知道，但在今天，不仅许多高校开设了这门课程，招收这一方向的硕士生和博士生，成立了相关的研究...(展开全部)

《田野的回声:音乐人类学笔记(修订版)》主要内容包括：田野的回声——一种别无选择的生存，寻找传承与变迁中的文化主题——一次纳西“祭天”仪式的叙事与引申，陕北龙眼沟的求雨仪式与音乐，音响的记忆——田野录音与民间音乐档案，森林的启示——鄂伦春、鄂温克民间音乐考察，今日摩梭人的音乐生活（永宁日记1991），苗岭踏歌行——黔东南、黔西北苗族音乐考察，南高洛三天——音乐人类学笔记之一等等。

《田野的回声:音乐人类学笔记(修订版)》主要内容包括：田野的回声——一种别无选择的生存，寻找传承与变迁中的文化主题——一次纳西“祭天”仪式的叙事与引申，陕北龙眼沟的求雨仪式与音乐，音响的记忆——田野录音与民间音乐档案，森林的启示——鄂伦春、鄂温克民间音乐考察，今日摩梭人的音乐生活（永宁日记1991），苗岭踏歌行——黔东南、黔西北苗族音乐考察，南高洛三天——音乐人类学笔记之一等等。

我肯定，在几百年前就在玩音乐，只是我饿了，吃不上饭了！

简介：小枫是在一个单亲家庭长大的孩子，他从小热爱音乐，有乐器就爱不释手，上学以后遇到了一些好朋友，都是音乐的忠实粉，他们的音乐路会很轻松吗？参加的音乐比赛，以及学院大赛会成功吗？

2009年，乐队浪潮早已褪去，歌姬时代也即将翻篇。 一支名为AKB48的新生力量正在崭露头角，逐渐取代早安少女组成为第一女子偶像团体；杰尼斯仍旧屹立不倒、乃木坂46还处于草图阶段…… 偶像时代即将到来。与此同时，一支高中生组成的乐队也即将开始活动。 这一切，还得从一间教室内开始。 　　日娱音乐人小说为转载作品，章节由网友发布