全书分上、下两编。上编考察盛唐雅俗流变的历程；下编紧扣住音乐雅俗流变中的核心要素具体考察它们对盛唐诗歌创作、传播、接受等方面的具体影响；最后总结出它们对于盛唐诗歌在中国诗歌史上重要地位形成所发挥的重要作用。

《初盛唐诗歌的文化阐释:日晷文库》上编从士庶力量之消长、地域文化之整合两个角度，对初盛唐诗歌发生、发展的文化渊源，作了动态的，历时的考察；下编则结合南北朝诗歌向初盛唐诗歌嬗变的轨迹，分阶段、多层次地探讨了中近古文化转型对诗歌艺术转型至深且巨的影响。全书既有细密的史料考计、独特的文本分析，又有高屋建瓴的宏观把握，为进一步认识初盛唐诗歌的发生机制，深刻理解盛唐诗歌的文化精神，提供了卓有成效的研究。初盛唐诗歌的艺术进程，盛唐诗歌艺术精神的形成，都与隋唐之际发生的中近古文化转型息息相关。

《初盛唐诗歌的文化阐释:日晷文库》上编从士庶力量之消长、地域文化之整合两个角度，对初盛唐诗歌发生、发展的文化渊源，作了动态的，历时的考察；下编则结合南北朝诗歌向初盛唐诗歌嬗变的轨迹，分阶段、多层次地探讨了中近古文化转型对诗歌艺术转型至深且巨的影响。全书既有细密的史料考计、独特的文本分析，又有高屋建瓴的宏观把握，为进一步认识初盛唐诗歌的发生机制，深刻理解盛唐诗歌的文化精神，提供了卓有成效的研究。初盛唐诗歌的艺术进程，盛唐诗歌艺术精神的形成，都与隋唐之际发生的中近古文化转型息息相关。

本书为广东省高校人文社科重大项目“广东流行音乐文化与产业研究”的成果之一，对流行音乐文化的传播、产业的发展及现状、流行音乐的审美表现及审美心理特征等问题做了较深入的探讨；对改革开放时期广东流行歌榜的历史与贡献、广东音像产业的发展与现状等问题进行了分析；对摇滚乐的审美表现及其审美心理特征、偶像与歌迷的能指—所指关系以及新民乐传播等问题进行了研究。本书试图让人们对广东流行音乐文化的历史地位及其影响以及流行音乐审美及文化传播等相关问题的有进一步的认识。

本书为广东省高校人文社科重大项目“广东流行音乐文化与产业研究”的成果之一，对流行音乐文化的传播、产业的发展及现状、流行音乐的审美表现及审美心理特征等问题做了较深入的探讨；对改革开放时期广东流行歌榜的历史与贡献、广东音像产业的发展与现状等问题进行了分析；对摇滚乐的审美表现及其审美心理特征、偶像与歌迷的能指—所指关系以及新民乐传播等问题进行了研究。本书试图让人们对广东流行音乐文化的历史地位及其影响以及流行音乐审美及文化传播等相关问题的有进一步的认识。

本书以细密的文本分析和严谨的史料考证，从声律和风骨两个角度，深入研究了齐梁诗歌向盛唐诗歌嬗变的轨迹，钩稽出不少为人所忽视的五言律诗形成过程中的重要环节。

本书以细密的文本分析和严谨的史料考证，从声律和风骨两个角度，深入研究了齐梁诗歌向盛唐诗歌嬗变的轨迹，钩稽出不少为人所忽视的五言律诗形成过程中的重要环节。

《初唐诗歌系年考》内容简介：仆昔年为诸生讲授古代诗词，尝以“通训诂”、“明典故”、“察背景”、“考身世”四事为阐释作品前提。通训诂与明典故，意在理解作品；察背景与考身世，意在理解作家，亦即《孟子》“知入论世”之谓。然悬的虽高，力初未逮。讲授时每就某一作家之某一作品为言，而未及于此作家之全部作品，尤未能考订此作家于其所处时代中之位置。诚如张炎之评吴文英词，所谓拆下七宝楼台而不免失之支离破碎，终不能成片段。今通读彭庆生兄《初唐诗歌系年考》，乃知考订作家作品，必先有一全局观念，然后入于深层次，而逐一求此作家成诗之确切时间，始获探骊得珠之效，而治学之乐，亦在其中。比之今人治学，或浅尝辄止，或游谈无根，相去直不可以道里计。此仆所以欢喜赞叹，不避“戏台内喝彩”之讥，而乐为庆生之大著弁一言之由也。

《初唐诗歌系年考》内容简介：仆昔年为诸生讲授古代诗词，尝以“通训诂”、“明典故”、“察背景”、“考身世”四事为阐释作品前提。通训诂与明典故，意在理解作品；察背景与考身世，意在理解作家，亦即《孟子》“知入论世”之谓。然悬的虽高，力初未逮。讲授时每就某一作家之某一作品为言，而未及于此作家之全部作品，尤未能考订此作家于其所处时代中之位置。诚如张炎之评吴文英词，所谓拆下七宝楼台而不免失之支离破碎，终不能成片段。今通读彭庆生兄《初唐诗歌系年考》，乃知考订作家作品，必先有一全局观念，然后入于深层次，而逐一求此作家成诗之确切时间，始获探骊得珠之效，而治学之乐，亦在其中。比之今人治学，或浅尝辄止，或游谈无根，相去直不可以道里计。此仆所以欢喜赞叹，不避“戏台内喝彩”之讥，而乐为庆生之大著弁一言之由也。

本书为国家社科基金重大项目、国家出版基金资助项目“中国诗歌叙事传统研究”丛书之一种，聚焦魏晋至初盛唐这一时段的诗歌叙事传统研究。 本书首先从概念上对中国文学中的“事”“情”“叙述”“叙事”等概念作了较系统的梳理和辨析，认为中国文学中的“事”与“叙事”的义涵不等同于建立在西方文学传统上的叙事概念，“情”因事起，情中有事，情与事有关联，也难以截然分割。而叙事作为诗歌的表现方法和技术，也是客观存在。从逻辑和学理上论证了叙事传统在这一时段的存在及其基本特征。其次，本书从文学史、文体史演进的角度，考察叙事、抒情之互动作为诗体演进的动因之一，如何推动着两晋南朝的诗体新变，推动着中国古典诗歌从古体向近体的演化。最后，在大的文学史、文体史的框架脉络下，通过重点作家、作品、作家群的案例研究，揭示中国诗歌叙事传统在此段的具体表现和运行机制，阐释叙事传统对中古诗歌风貌特征...(展开全部)