《韵石斋笔谈》是清初学者姜绍书所撰的艺术杂著。全书以笔记形式，主要评述历代书画名家事迹、作品真赝及艺术传承，兼涉古器物（尤以端砚为详）鉴藏。其考辨精审，议论平和，保存了大量明末清初艺术活动的珍贵史料，是研究明清之际书画鉴藏史的重要文献。

《无声诗史 韵石斋笔谈(繁体竖排版)》主要内容简介：《丹阳县志》二酉先生传甚简略，仅言以祖礼部尚书姜宝之荫官南京工部郎中，明亡后黄冠自废，放浪山水，著书论艺以终。按，稽之《无声诗史》《韵石斋笔谈》，二酉天启二年尝游广陵，崇祯五年因袭荫北赴燕都，盘桓至次年，与董玄宰相遇从，九年又至燕都，同.年参南中府军事，十年暮秋与友人有灵谷寺之游，十五年仕为南工部郎。

《无声诗史 韵石斋笔谈(繁体竖排版)》主要内容简介：《丹阳县志》二酉先生传甚简略，仅言以祖礼部尚书姜宝之荫官南京工部郎中，明亡后黄冠自废，放浪山水，著书论艺以终。按，稽之《无声诗史》《韵石斋笔谈》，二酉天启二年尝游广陵，崇祯五年因袭荫北赴燕都，盘桓至次年，与董玄宰相遇从，九年又至燕都，同.年参南中府军事，十年暮秋与友人有灵谷寺之游，十五年仕为南工部郎。

钱载为清乾隆嘉庆年间秀水诗派代表人物。他继承朱彝尊等人的诗风，发扬光大。在他之后，秀水诗派盛极一时。本书为钱载的诗文集，萚石是钱载的号。诗集以诗的创作年月分卷，起乾隆丁巳，讫雍正癸丑，凡五十卷。文集主要以文体分卷，第一卷为翰林院撰文，其余为奏折、册问、序、记、传、跋、赞、铭、赋、墓志铭等，最后一卷 "万松居士词"，收入钱载的词作。文集凡二十六卷。本书版本不多，此次整理，以清乾隆刻本为底本，广泛参校他本，择善而从，并加标点整理，收入《嘉兴文献丛书》，既方便了阅读，又便于读者查找。

钱载为清乾隆嘉庆年间秀水诗派代表人物。他继承朱彝尊等人的诗风，发扬光大。在他之后，秀水诗派盛极一时。本书为钱载的诗文集，萚石是钱载的号。诗集以诗的创作年月分卷，起乾隆丁巳，讫雍正癸丑，凡五十卷。文集主要以文体分卷，第一卷为翰林院撰文，其余为奏折、册问、序、记、传、跋、赞、铭、赋、墓志铭等，最后一卷 "万松居士词"，收入钱载的词作。文集凡二十六卷。本书版本不多，此次整理，以清乾隆刻本为底本，广泛参校他本，择善而从，并加标点整理，收入《嘉兴文献丛书》，既方便了阅读，又便于读者查找。

《点石斋画报》于1884年5月8日在上海创刊。该刊以介绍社会新闻、世界风物、市民生活为主，凡“新闻事迹之颖异者”或“新出一器”，均加以“绘图缀说”。一时高楼大狪、火车轮船、火器洋枪等皆收入尺幅之中，使读者大开眼界。先后出版长达十四年又八个月。画师多为写实派画家，构图完整优美，线条生动细致，内容丰富，对研究清末的社会、政治、历史、艺术等有一定的参考价值。为了满足读者的阅读需求，本次在原作的基础上，增加了点校文字。点校工作均由高校专业老师完成。

《点石斋画报》于1884年5月8日在上海创刊。该刊以介绍社会新闻、世界风物、市民生活为主，凡“新闻事迹之颖异者”或“新出一器”，均加以“绘图缀说”。一时高楼大狪、火车轮船、火器洋枪等皆收入尺幅之中，使读者大开眼界。先后出版长达十四年又八个月。画师多为写实派画家，构图完整优美，线条生动细致，内容丰富，对研究清末的社会、政治、历史、艺术等有一定的参考价值。为了满足读者的阅读需求，本次在原作的基础上，增加了点校文字。点校工作均由高校专业老师完成。

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每个人都有属于自己的与众不同的人生，但愿你我历经岁月的洗礼，依然可以以一颗洒脱的心走过这个世界。

《山左笔谈》是明末文人黄淳耀（字蕴生，号陶庵）所撰的一部笔谈性质的著作，对山东地域风土、地理、古迹以及海运防倭等事做了观察与记录。来源于程晋芳家藏本，一卷本，1936年由商务印书馆出版。 黄淳耀，嘉定人，崇祯癸未进士。他文才出众，善诗文书画，深感家国巨变之中，地理与风俗蕴含的文化与历史价值。南方沦陷后，他殉节于乱世，其笔录之作虽不多，却常带有强烈的地域意识与历史感。 在《山左笔谈》中，作者并未游历山东，却撷取关于山东地区（即“山左”）的古迹、山川形势、地理环境、民间风物与海运防倭策略等内容。他写道山东的海岸线与港口如何布防倭寇的来袭，风土人情中的独特习俗，也有古迹碑刻与名胜的遗存，以及地形地貌对地方历史的影响。内容虽“徵引拉杂”，即引用与素材繁多杂糅，但少见对伦理教条式的说教，更侧重实地观察与地理与历史之间的联系。 《山左笔谈》的价值在于，它既是一份关于山东地域的史料汇编，也是一位明末殉节文人对国家疆土、地方文化与历史记忆的关切之作。