由潘銘基教授撰著、中國文化研究所劉殿爵中國古籍研究中心出版之《漢達古籍研究叢書》第三十八種《顏師古經史注釋論叢》，已於2016年6月出版。唐代顏師古著有《顏氏字樣》、《匡謬正俗》，注釋《漢書》、《急就篇》，參與《五經正義》和《隋書》之編撰，著述甚豐，蔚為大家。前人研究顏師古之學術成就，少有從其注釋入手，細論其經學、正字學之地位。本書作者以顏師古在諸書之注解為根本，利用文本細讀，以及排比對讀之方式，討論其釋義與唐代經學之關係，並及其正字學，以及其史注對唐代注史者之影響，從而建構更為完整之顏師古學術研究。

由潘銘基教授撰著、中國文化研究所劉殿爵中國古籍研究中心出版之《漢達古籍研究叢書》第三十八種《顏師古經史注釋論叢》，已於2016年6月出版。唐代顏師古著有《顏氏字樣》、《匡謬正俗》，注釋《漢書》、《急就篇》，參與《五經正義》和《隋書》之編撰，著述甚豐，蔚為大家。前人研究顏師古之學術成就，少有從其注釋入手，細論其經學、正字學之地位。本書作者以顏師古在諸書之注解為根本，利用文本細讀，以及排比對讀之方式，討論其釋義與唐代經學之關係，並及其正字學，以及其史注對唐代注史者之影響，從而建構更為完整之顏師古學術研究。

本书收入民国时期发表于各类报刊中有关经史关系论题的文章近百篇,基本揭示出民国时期经史交叉研究的面貌，并为学界提供方便。 目錄 《易》為商周之史說孫德謙一 大同學說廖平八 尊孔當先尊經說馮愿二二 尊孔與讀經吳貫因二四 古《周禮》公卿說劉師培三〇 《禹貢》九州考梁啓超三三 禮論吳虞三七 孟子與社會主義漢民四五 中國法律生於禮敬庵五七 《易》之國家觀景昌極八八 大同思想以中國為最先說吳廷燮一〇〇 孔易之研究劉文翮一〇四 《周禮》行於春秋時證陳漢章一二二 《尚書•堯典篇》時代之研究陸懋德一三三 《春秋》與孔子玄同顧頡剛一四四 《堯典》九族考徐天璋一四八 國風不能確切代表各國風俗辨胡懷琛一五〇 《周禮》司法制度考魏運五一五六 八蜡考許新堂一七一 經學史與經學之派別周予同一七二 《費誓》題解丁山一八五 二《南》研究陸侃...(展开全部)

本书收入民国时期发表于各类报刊中有关经史关系论题的文章近百篇,基本揭示出民国时期经史交叉研究的面貌，并为学界提供方便。 目錄 《易》為商周之史說孫德謙一 大同學說廖平八 尊孔當先尊經說馮愿二二 尊孔與讀經吳貫因二四 古《周禮》公卿說劉師培三〇 《禹貢》九州考梁啓超三三 禮論吳虞三七 孟子與社會主義漢民四五 中國法律生於禮敬庵五七 《易》之國家觀景昌極八八 大同思想以中國為最先說吳廷燮一〇〇 孔易之研究劉文翮一〇四 《周禮》行於春秋時證陳漢章一二二 《尚書•堯典篇》時代之研究陸懋德一三三 《春秋》與孔子玄同顧頡剛一四四 《堯典》九族考徐天璋一四八 國風不能確切代表各國風俗辨胡懷琛一五〇 《周禮》司法制度考魏運五一五六 八蜡考許新堂一七一 經學史與經學之派別周予同一七二 《費誓》題解丁山一八五 二《南》研究陸侃...(展开全部)

高本汉雅颂注释 ..正，ISBN：9789575490256，作者：李雄溪著