《颜氏学记(竖排繁体)》内容主要包括：出版者说明，序，卷一 习齐一，卷二 习齐二，卷三 习齐三，卷四 恕谷一，卷五 恕谷二，卷六 恕谷三，卷七 恕谷四，卷八 或庵，卷九 绵庄，卷十 颜李弟子录十个部分。

《颜氏学记(竖排繁体)》内容主要包括：出版者说明，序，卷一 习齐一，卷二 习齐二，卷三 习齐三，卷四 恕谷一，卷五 恕谷二，卷六 恕谷三，卷七 恕谷四，卷八 或庵，卷九 绵庄，卷十 颜李弟子录十个部分。

《喪服鄭氏學》一書共十六卷，五十五萬字，為張聞遠先生最重要之著作，且於先生所刊著述中流傳最廣，影響最大。范希正作《書目答問補正》，即列入此書。張舜徽先生作《鄭學叢著》，亦對此書推崇備至。其書體例，《喪服》每條必列經傳注於卷首，然後全錄賈疏，其後再列諸儒論述，甄別明辨，凡有重大爭論者，再附己見於其末，間或錄《修禮芻議》與《釋服》章節於其中：“其於注也，有申而無破；其於疏也，全錄而不遺；於諸儒之言，發明注誼者甄錄之，與注立異者明辨之；疏亦有誤會注意者，雖錄其說，而必辨其非。其擇之也精，守之也約，可謂治經必守家法者。” 凡聞遠申己見處，必是反復斟酌權衡之結論，精思明辨，令讀者悅服。於喪服學歷史上諸多爭論，皆能有所發明，如對“婦人不杖”、“父卒繼母嫁從為之服”、“為人後之服”、“辟領”、“升數”等，常能解千年未決之懸案，更為清代喪服學之最後定論。叔彥先生曰：...(展开全部)

《喪服鄭氏學》一書共十六卷，五十五萬字，為張聞遠先生最重要之著作，且於先生所刊著述中流傳最廣，影響最大。范希正作《書目答問補正》，即列入此書。張舜徽先生作《鄭學叢著》，亦對此書推崇備至。其書體例，《喪服》每條必列經傳注於卷首，然後全錄賈疏，其後再列諸儒論述，甄別明辨，凡有重大爭論者，再附己見於其末，間或錄《修禮芻議》與《釋服》章節於其中：“其於注也，有申而無破；其於疏也，全錄而不遺；於諸儒之言，發明注誼者甄錄之，與注立異者明辨之；疏亦有誤會注意者，雖錄其說，而必辨其非。其擇之也精，守之也約，可謂治經必守家法者。” 凡聞遠申己見處，必是反復斟酌權衡之結論，精思明辨，令讀者悅服。於喪服學歷史上諸多爭論，皆能有所發明，如對“婦人不杖”、“父卒繼母嫁從為之服”、“為人後之服”、“辟領”、“升數”等，常能解千年未決之懸案，更為清代喪服學之最後定論。叔彥先生曰：...(展开全部)

資深出版人、曾任香港聯合出版集團總裁的陳萬雄博士，在其求學生涯中，影響最深的是農圃道新亞書院四年的學習生活。本書是作者在不同時期撰寫的關於母校香港新亞書院的文章結集。 上篇「承教與問學」，是記述新亞求學時期有緣親炙受教的幾位老師，包括牟潤孫、王德昭、孫國棟、嚴耕望等教授，他們的學問和做人的風範，影響作者的一生。 下篇「新亞生活與新亞精神」，作者從四年的求學生活中，總結出其體驗到的新亞學風和新亞精神，「艱險我奮進，困乏我多情」。 誠如作者所言，這些文章，「如能契合並能表彰新亞創校的核心教育理念、精神和學風者，於所願也！」

《顏》是橫山秀夫繼《影子的季節》、《動機》、《半自白》之後的另一部警察小說，全書由五個短篇故事結集而成，屬於短篇連作。 故事主角平野瑞穗是一位擅長畫嫌犯素描的鑑識課女警，如果看過《影子的季節》的讀者們應該不陌生，這位女警曾經出現在短篇故事「黑色線條」中，這次成為《顏》的女主角，讀者將透過她的視野來一窺日本警界的內幕及一樁樁離奇懸案。

《顏》是橫山秀夫繼《影子的季節》、《動機》、《半自白》之後的另一部警察小說，全書由五個短篇故事結集而成，屬於短篇連作。 故事主角平野瑞穗是一位擅長畫嫌犯素描的鑑識課女警，如果看過《影子的季節》的讀者們應該不陌生，這位女警曾經出現在短篇故事「黑色線條」中，這次成為《顏》的女主角，讀者將透過她的視野來一窺日本警界的內幕及一樁樁離奇懸案。

本書旨在考明東漢經學巨擘鄭玄校讀《周禮》的相關議題，書中牽涉包括對於漢代《周禮》傳經人物關係與譜系演變之考訂，以及鄭玄經注訓詁、校讎歷程等內涵之研討，從而廓清《周禮》學史上著名的「偽古文」疑案，自可平議歷來劉歆偽造「古文奇字」之臆說。且自經注而外，旁涉鄭玄的學術交往，剖析其一生與大儒許慎、臨孝存引經駁難，乃至和從學弟子的經義答問，始知鄭玄《周禮》學的貢獻，不止是對漢儒經訓的總結，歷史也證明，伴隨著各朝《周禮》研究，在歷經唐、宋儒是鄭非鄭，到清儒揚鄭解鄭的思辨過程中，舉凡一切論說皆根柢於鄭《注》，此亦能夠彰顯鄭玄禮學亙古而彌新的真正價值。