作者作為當代中國最具國際影響力的公共知識分子，在書中追索其思想經歷，由是展開一系列對學界對社會有深層意義的討論。

本書拒絕男性讀者 戀愛術這種東西，就和學英文、學電腦一樣，都是有一定的規則和訣竅的。就像自己亂學一通也無法說好英文一樣，自己胡亂地嘗試是無法讓戀愛順利的。 妳是熱戀中的情場高手嗎？還是情路坎坷的多情女子？抑或是初出茅廬的戀愛新人？不管妳的愛情學分高不高，先來回答以下問題吧！ ●…女性比較幻想有羅曼蒂克的戀情？ ●…女性比較容易墜入愛河？ ●…第一次的約會結束後，會感到失望的是男性？ ●…男性比較容易提出分手？ ●…男性是喜歡偷腥的生物？ 以上妳認為對的有哪些呢？其實，正因為不了解男性的心理，才會有許多誤解產生。「情場如戰場」，知己知彼才能百戰百勝。看完本書，會讓妳更了解男性的戀愛心理，只要善加利用書中所教的小技巧，他的心就再也離不開妳了！

晚清民初，「唯科學主義（scientism）」強調唯有透過觀察、實驗、數據與抽象化因果關係，才能獲取真知識，同時也將科學方法所得的生物原理、物理規律，用以規範人類的思想、精神、行為，甚至是文化設定。我們不應忽視，二十世紀初以來，面對這個顛倒思維與價值的危機，在詩畫論述中如何表現抵抗的態度，並藉由東 / 西方的資源，重新表述。 當二十世紀初以透視法批判傳統水墨線條，以民間性、群體因素扁平化詩「興」的原型，或試圖以聲響物理學討論「純詩」，或者透過天文科學的「普遍」（universal）真理或「絕對」（absolute）準則，反過來數據化、對象化宇宙與人的處境；我們不能忽略宗白華、梁宗岱、滕固、陳衡恪、聞一多、朱自清、陳世驤等，經由對話或援引梵樂希、柏格森、巴士卡爾、大村西崖等人的詩畫論述，在相信、渴望、恐懼與抵抗之中，發現精確科學（exact scien...(展开全部)

透過《頭腦的東西》與之前作品所建立的基礎 楊定一博士在《無事生非》才得以充分展開 「全部生命」──這套截然不同的生命與靈性觀點 閱讀本書，本身就是進行一項心靈的反復工程 這一生所有觀念的矛盾一點一滴消失 我們本來就有，只是在頭腦幻相中好像失去了的 愛、寧靜、自由、喜樂，反而湧出來 24封長信，寫給心── 這一生，誰會和我們談自由？談空？談信心？談生命的自在？ 已經有多久，我們不再信任自己的心，而是在上頭套上一個個觀念，在觀念和觀念之間來來回回，以為這就是一生？ 我們把這一生的經歷當作唯一的真實，努力活得務實，連醒過來都成了一種未曾設想的奢求。 《無事生非》是一個人站在無限和永恆寫的24封長信，穿越人生的錯覺，寫給你我的心，喚起我們依稀還有的記憶。 楊定一博士透過「全部生命系列」，一步步設立健全的基礎，讓我們從「有」更深地潛入自己。這次的作品非但整合、...(展开全部)