顾亭林（炎武），是明清际著名学者、思想家，又是杰出诗人。本书以中华书局1983年第二版《顾亭林诗文集》为底本，对亭林各诗之字、词、句、段，特别是整首诗进行注释、题解。本书之“笺”最见特色，它针对全题或全首的寓意、特点进行评析，及对涉及人事进行考论和索引。从中，读者可以透过历史的重雾，体会顾亭林这位志士的心路。

目录 卷一 大行皇帝哀诗 千官 感事 京口即事 帝京篇 金陵杂诗 千里 秋山 表哀诗 闻诏 十二月十九日奉先妣藁葬 上吴侍郎旸 李定自延平归齐至御礼 海上 不去 赋得老鹤万里心用心字 赠顾推官咸正 大汉行 义士行 秦皇行 墟里 塞下曲 海上行 哭杨主事廷枢 推官二子执后欲为之经营而未得也而二 子死矣 淄川行 哭顾推官 哭 陈太仆子龙 十月二十日奉先妣葬于先曾祖兵部待郎 公墓之左 墓后结庐三楹作 精卫 吴兴行赠归高士祚明 赋得越鸟巢南枝用枝字 赋得江介多悲风用风字 拟唐入五言八韵 常熟县耿侯橘水利书 偶来 浯溪碑歌 寄薛开封寀君杨主事同隐邓尉山并被获 或曰僧也免之遂归常州 将有远行作时犹全越 京口 卷二 元日 石射堋山 春半 怀人 ……

目录 卷一 大行皇帝哀诗 千官 感事 京口即事 帝京篇 金陵杂诗 千里 秋山 表哀诗 闻诏 十二月十九日奉先妣藁葬 上吴侍郎旸 李定自延平归齐至御礼 海上 不去 赋得老鹤万里心用心字 赠顾推官咸正 大汉行 义士行 秦皇行 墟里 塞下曲 海上行 哭杨主事廷枢 推官二子执后欲为之经营而未得也而二 子死矣 淄川行 哭顾推官 哭 陈太仆子龙 十月二十日奉先妣葬于先曾祖兵部待郎 公墓之左 墓后结庐三楹作 精卫 吴兴行赠归高士祚明 赋得越鸟巢南枝用枝字 赋得江介多悲风用风字 拟唐入五言八韵 常熟县耿侯橘水利书 偶来 浯溪碑歌 寄薛开封寀君杨主事同隐邓尉山并被获 或曰僧也免之遂归常州 将有远行作时犹全越 京口 卷二 元日 石射堋山 春半 怀人 ……

岑參（約715—770），盛唐著名的邊塞詩人，與高適齊名。名句“忽如壹夜春風來，千樹萬樹梨花開”（《白雪歌送武判官歸京》）、“馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安”（《逢入京使》）等均出其手筆。岑參天寶三載（744）登進士第，天寶八載棄官從戎，首次出塞，赴龜茲，兩年後返回長安，與高適、杜甫等結交唱和。天寶十三載再次出塞。永泰元年（765）任嘉州（今四川樂山）刺史，世稱“岑嘉州”。 岑參詩多寫邊塞立功的慷慨豪情，其筆下的軍旅生活、邊塞風物、異域風情，無不神奇瑰麗，從而突破了傳統征戍詩的寒苦蕭瑟，拓寬了邊塞詩的描寫題材和內容範圍。縱橫疏宕、舒卷自如，音節宏亮，意調高遠，“語奇體俊，意亦奇造”。 廖立先生在《岑參評傳》《岑參事跡著作考》兩部專著的基礎之上，撰著《岑參詩箋註》，以晚出之作，資諸家之長，對詩中所涉典章制度、古人服飾器物、草木走獸等，以文獻所載與考古發...(展开全部)

《元白诗笺征稿》1950年由岭南大学出版单行本。全书分《长恨歌》《琵琶引》《连昌宫词》《艳诗及悼亡诗》《新乐府》《古题乐府》六章及附论五篇，30余万字。全书以考据的形式对元稹、白居易最重要的诗歌作品进行了笺证，旁及唐代历史、制度、风俗习惯、文坛风气等许多问题，对唐代文学的研究影响极为深远。

陈寅格，江西修水人。早年留学日本及欧美，行后就谈读於德国柏林大学、瑞士苏黎世大学、法国巴黎高等政治学校和叛国哈佛大学。一九二五年受聘清华学校研究院遵师、回国任教，后任清华大学中文、历史系合聘教授，兼任中央研究院理事、历名语言研究所研究员、第一组主任及故宫博物院理事等，其后当写为中央研究院院士。一九三七年[芦沟桥事变]后挈全家离北平南行，先后任教于西南联合大学、香港大学、广西大学和燕京大学。一九三九年被南迁广州，任华南大学教授，一九五二年后为中山在学教授。一九五五年后并为中国科学院社会科学部委员。

亭林先生為明末大儒，以身受亡國之痛，雖矢志恢復而終不可得，遂將其靡訴之志發洩於詩歌之中，然以當時文網嚴密，字裡行間不得不秘密隱諱，加以刊刻者之竄改刪削，於是亭林之詩難讀矣。本書作者曾撰有〈亭林詩發微〉、〈？沈〉諸篇，以窮究詩人之指歸，今更蒐集相關諸作，彙集成書，從詩篇隱語中，發掘亭林先生之苦節苦心，使先賢之耿耿精誠不隨時日而泯滅，書後並收有黃節晦聞先生之《顧詩講義》，為研究亭林詩者之珍貴參考資料。

陳寅恪（一八九○－一九六九），一代史學大家，其學問之淵博，被稱為「教授的教授」，傅斯年曾說：「陳先生的學問近三百年來一人而已。」 陳寅恪晚年詩，專指一九四九年一月至一九六六年四月所寫，目前已知約二百餘首。這些詩有三種情況：一是已尋出本事，學界認同的；二是尋不出本事，見仁見智的；三是尋出本事，而尚有爭議的。本書所解的陳詩即為第三部份。 陳寅恪在《柳如是別傳》明確表達過：「自來注釋詩章，一為考證，一為解釋辭句。」前者是今典，即當時之事實，後者是古典，即舊籍之出處。他認為，解釋古典故實，自當引用最初出處，當最初出處不足時，更須引其他最初有關者以補足，始能通解原作遣詞用意之妙。本書為謝泳教授所著，完全循陳寅恪解釋古典的方式來解陳詩，以尋今典為目標，以坐實史事為追求，落實到具體人事，藉由陳詩來觀察一個知識分子在特殊時代的內心世界。