佛教经典把人比喻成“宝瓶”，在宝瓶里有着最清明的空性，只可惜被妄想与执着的瓶塞盖住，无法回复到清净的面貌。《宝瓶菩提》是菩提系列的散文的第七部，希望它能开启我们的宝瓶，不但使我们自净，更让我们体验法界的清净。让和风进入我们的胸腹，洗涤我们身心的尘埃；让雨水落入杂乱的思绪，使我们澄明如云。

一切人生的历程都是悲情，所谓红尘是苦生命悲凉。但是我们能不能随缘而喜，不生苦恼，以喜悦的心情来看待人生？让我们体验生命的滋润。从相逢一笑走向喜无量心的世界，欢喜无量地活在人间。随喜菩提是菩提系列的第九部，说作者呈现给读者的一份叫喜悦的礼物，让那些忘了微笑，愁眉深锁的人，都能品味到生命的芳香。

红尘是情境，菩提自在心。要找到一个理想的红尘来生活与修行是不可能的，有菩提的人却可用澄澈的心来对待滚滚红尘，这是菩提系列的第八部，作者以澄彻的关照，寻找生命困境的超越，使我们有美丽的心走向完美与理想的道路，让我们知道：红尘是觉悟的开始，痛苦，是伟大的开始。

人生在某种层次上，真像一张签纸，当我们偶然抽到一张下下签的时候，是否心情沉重，在静夜无人之际，默默饮着生命的苦汁，心里呐喊着痛苦的呼声？这是菩提系列的第五部，有如生命之河上漂浮的花瓣，清新而美艳。它告诉我们，对一个坦荡无疑的生命，到处都是纯净的白纸，我们应把一切缺憾还诸天地，用真实的自我面对万般波折的人间。

面对压力和烦恼，我们是不是有远远的清凉甘露》在冰天雪地的历程，我们是不是有不熄的熊熊烈火？在无边的黑暗长夜，我们是不是已点燃了一盏明灯？这是作者的菩提系列第六部，作者希望给热恼的人间带来一丝清凉，那清凉也许不多，但感受到细微的清凉，使我们可以再走很长的路，而不感到口渴。

生命中不能没有风雨，风雨来时又如何？我们能平安过日，固然应该欢喜，但在忧患时，更不应失去感恩的心，因为我们如果没有真正的受苦，就无法会意真是的喜乐。这是菩提系列的第四部，希望读到它的人，能在自己生命的悬崖断壁，污泥秽地，漠漠黄沙里，开出幽兰，清莲，仙人掌花，将忧患移植成平安，欢喜，如意的日子。

我们无法拒绝死亡，甚至连老去都无法抗拒。面对每时每刻无不在衰老的事实，我们希望老的时候拥有什么？是名誉、财富、地位？还是子孙、快乐、健康？这是菩提系列的第一部，作者辛苦备尝，辑录下尊贵的觉悟，上品的智慧，是希望大家都成为有智慧的人，能坦然的面对无常，面对时光的流逝，甚至面对死亡。

《情的菩提》是作者菩提系列散文精品自选集。菩提系列散文原书共有10册，他别是《紫色菩提》《凤眼菩提》《星月菩提》《星月菩提》《拈花菩提》《清凉菩提》《随喜菩提》《有情菩提》《随喜菩提出》《有情菩提》，是作家写作生涯中最生要的作品，也是其思想和风格形成的代表作。《情的菩提》从中选文78篇文字精烁优美，风格清新隽永，寓意深刻，读者可以窥见作家内在的成长与蜕变历程。与《心的菩提》堪称姊妹篇。 菩提喻教中觉悟的境界。作家通过作品，使那些命运多舛，意志消沉、心浮气躁的人们获得“免疫力”重新充满希望和信心，如拔云见雾的心灯把读者的心底照亮。文章看似“镜花水月”实则含蓄内敛，追求出尘尘出世，淡泊清净。

菩提喻教中觉悟的境界。作家通过作品，使那些命运多舛，意志消沉、心浮气躁的人们获得“免疫力”重新充满希望和信心，如拔云见雾的心灯把读者的心底照亮。文章看似“镜花水月”实则含蓄内敛，追求出尘尘出世，淡泊清净。

《菩提系列散文精选:心的菩提》是作者菩提系列散文精选集。菩提系列散文原书共有十册，是作者写作生涯中最重要的作品，也是其思想和风格形成的代表作。作者从中选文一百四十篇，分编为《心的菩提》和《情的菩提》两册，以飨读者。