这本《顾随与现代学人》由赵林涛著。再现顾随的真实形象，尽可能丰实生动地展示顾随一生自青年至老年生活中的各个侧面，是本书作者初衷和心愿。透过这本书，若能约略地闪现出20世纪20年代至50年代四十年中那一代学人的生活意态、风神情采，则是作者的期望，但愿这期望不致成为奢望。

这本小书，从晚近的若干“文化遗民”带有谜样的往事说起，于悲凉意绪之余，发掘幽深的文化地矿，澄清往事，并彰显若干士子在这一百年中国思想和学术的试验场和政治舞台上的身段，或勇健，或顽拙，或疯痴，然多苦苦挣扎于潮流与学问之间，对此，吾人当应予以“同情之了解”，以及相当的致意。当年的学人，其外表和肉体的望之俨然、衣冠整肃的“名士风流”，早已化作泥土，留下的是让我们低回往覆、可大可久的思想、学术、经验乃至教训，他们的繁复阅历足以供给我们可以充分想象的空间去咀嚼、品味，因为那是二十世纪的中国。

本卷选取了两位20世纪国学大师——钱穆、陈寅恪为主题。钱穆对余英时的学术理路有着重要影响，两人既有师生之谊，又具友人之情。余英时以饱蘸感情的笔墨追思钱穆的治学与为人，读来感人至深。陈寅恪是20世纪极富传奇色彩的学人，其经历奇特，人格生命复杂深邃，学养极深。余英时主要以陈寅恪晚年诗文来论其人其学，探究其晚年心境以及陈寅恪如何以生命来护卫其“独立之精神，自由之思想”，颇能发皇心曲。

《顾随与叶嘉莹》主要内容简介：顾随（1897-1960）,河北清河人，字羡季，别号苦水，晚有驼庵、述堂等号。现代文坛卓然特立的作家、学者、书法家、教育家。1920年毕业于北京大学英文系。初辗转于山东、天津各地中学任教，1929年始登大学讲坛，先后执鞭于燕京大学、辅仁大学、天津师范大学（河北大学前身）等。 叶嘉莹，号迦陵，1924年生于北京，1945年毕业于辅仁大学国文系，1954年起在台湾大学任教。1969年迁居加拿大，任不列颠哥伦比亚大学终身教授。1990年被授予“加拿大皇家学会院士”称号。自1979年始，每年回大陆讲学，受聘为国內多所大学的客座教授。

此次出版的十卷本《顾随全集》，总字数近四百万字，囊括了现今所辑得的顾随先生一生的全部著作文字，读者可借此窥知先生德业文章之全貌。卷一为《词·曲·诗》，卷二为《小说·散文·日记·译作》，卷三为《论著》，依论词、曲、诗、文、小说、佛学、书法为序。卷四为《讲义》，含顾随先生讲 “佛典翻译文学”、“古典文学批评”、“毛泽东诗词”三种及“唐代诗歌”中的三两节、《离骚》与《项羽本纪》两个短章。卷五、卷六为《传诗录》，顾随自一九二九年起执教于大学讲坛，讲授中国古典文学。本卷及以下两卷（卷六、卷七）所辑均据叶嘉莹、刘在昭等弟子当年的听课笔记整理编订而成，故定名为“传诗录”、“传文录”。传诗录两卷，辑入的是顾随讲授古典诗歌的实录整理稿。卷七为《传文录》，辑入的是顾随讲授中国古典散文的实录整理稿。卷八、卷九为《书信》。卷八收录顾随自一九二一至一九五九年近四十年间致卢伯屏、卢季韶信函四百八十九通。卷九辑入顾随给周作人、冯至、台静农、周汝昌等的书信共二百四十一通，依致师长、友朋、弟子、家人之序排次。卷十为《书法》。顾随精于书法艺术，曾师从书法大师沈尹默先生，草楷皆工，是现代书法名家。本卷影印他的部分手迹。

此次出版的十卷本《顾随全集》，总字数近四百万字，囊括了现今所辑得的顾随先生一生的全部著作文字，读者可借此窥知先生德业文章之全貌。卷一为《词·曲·诗》，卷二为《小说·散文·日记·译作》，卷三为《论著》，依论词、曲、诗、文、小说、佛学、书法为序。卷四为《讲义》，含顾随先生讲 “佛典翻译文学”、“古典文学批评”、“毛泽东诗词”三种及“唐代诗歌”中的三两节、《离骚》与《项羽本纪》两个短章。卷五、卷六为《传诗录》，顾随自一九二九年起执教于大学讲坛，讲授中国古典文学。本卷及以下两卷（卷六、卷七）所辑均据叶嘉莹、刘在昭等弟子当年的听课笔记整理编订而成，故定名为“传诗录”、“传文录”。传诗录两卷，辑入的是顾随讲授古典诗歌的实录整理稿。卷七为《传文录》，辑入的是顾随讲授中国古典散文的实录整理稿。卷八、卷九为《书信》。卷八收录顾随自一九二一至一九五九年近四十年间致卢伯屏、卢季韶信函四百八十九通。卷九辑入顾随给周作人、冯至、台静农、周汝昌等的书信共二百四十一通，依致师长、友朋、弟子、家人之序排次。卷十为《书法》。顾随精于书法艺术，曾师从书法大师沈尹默先生，草楷皆工，是现代书法名家。本卷影印他的部分手迹。

自由主义是现代中国的重要思潮之一，“胡适派学人群”则是其中最重要的一翼。本书采用了新颖的研究框架，带有浓厚的“问题意识”，以详实的史料为依托，尤重杂志资料的疏理，把“胡适派学人群”和现代中国自由主义的演变放在近现代中国历史和思想发展的过程中加以考察，既论述了该群体的人物谱系、政治理念及权势网络，也论述了自由主义与社会主义、民族主义等的关系及其在言路和现实世界中的处境，是现代思想史研究的一部力作。

叶嘉莹长文推荐，顾随之女顾之京重新校订，1986年版《顾随文集》经典再版。新版将原书繁体竖排改为简体横排，布面精装，装帧设计全面升级，赏心悦目，值得收藏。 顾随先生既是一位专注于古典文学与文艺理论研究的学者，又是一位天才骏发的诗人、作家。《顾随文集》系顾随先生著述、创作文字的首次系统整理出版，上编收录“东坡词说”“稼轩词说”“揣籥录”等研究性文字，下编收录“词选”“诗选”“杂剧选”等创作性文字，附录收入叶嘉莹教授撰写的长篇纪念文章和顾之京教授的后记。 本书实为顾随先生的文字精粹之编，有其纪念意义。听顾随说诗词，讲杂剧，谈创作。深入浅出，涉笔成趣。以一颗诗心解读传统文化，以文人哲匠慧眼点评古往今来。

顾随（1897—1960），字羡季，别号苦水，晚号驼庵，河北清河县人，一生执教并从事文学创作与学术研究。他是“一位正直的诗人，而同时又是一位深邃的学者，一位极出色的大师级的哲人巨匠”（周汝昌语），诗、词、曲、剧众体兼擅；书法出唐入晋，自成一家；尤于谈文论艺及课堂讲授契机入理、精妙超绝。现代文坛诸多名家宿儒沈尹默、沈兼士、周作人、冯至、杨晦、郑因百等皆与之有师友之谊；弟子沉樱、吴晓铃、周汝昌、叶嘉莹、郭预衡、史树青、欧阳中石等享誉海内外。顾随先生儒释道兼融，每每以一己之体悟，于诗于词生发精见妙解，尤其在古典诗文的讲授上，聆者无不濬发灵源、溉沃智府。

继《顾随讲古代文论》《顾随讲<文心雕龙>》《顾随讲<论语><中庸>》之后《顾随讲<诗经>》面市了。《顾随讲<诗经>》系根据顾先生两弟子叶嘉莹女士与刘在昭女士听课笔记整理而成，并以此分为两部分：前一部分包括“谈国风”、“谈小雅‘变雅’”、“小雅碎语”；后一部分包括“概说‘诗三百’”、“说周南”“说召南”。而所选篇目的讲说无论多寡，均有悉心体悟、独到见识；且能互相补充，相得益彰。 摘录顾先生讲《桃夭》片断如下： 桃有薄命花之名，岂为其花不长而颜色娇艳耶？并非如此。盖桃花既老，很少花果，桃三杏四梨五年，桃三年即花，年愈少花果益盛，五、六年最盛，俟其既老不花，无用，便作薪樵，曰薄命花言寿命短也。诗人不但博物（多识于鸟兽草木之名），而且格物（通乎物之情理）。 若我辈游山见小草，虽见其形而不知即吾人常读之某字，此连博物也不够。诗人不但识其名，而且了解其生活情形。...(展开全部)