顾随是古典诗词研究大家，于唐宋诗更是研究甚深甚广。上册从初唐三家王绩、沈佺期、陈子昂讲起，然后是讲盛唐诗，王维、李白、杜甫等大诗人都用了重大篇幅讲解，随后是讲中晚唐诗人韩愈、李贺、杜牧以及唯美派诗人李商隐。下册则论及宋诗，重在陆游和陈与义，更多篇幅则在谈诗之境界、气质，与诗人之修养和创作，是由唐宋大家作品而论至诗歌创作与鉴赏。顾随先生讲诗，由文体、风格而至于创作心得，由思想、人生而至于诗品、境界，皆能提要钩玄、品评定位，得诗之真、之正。

《(全本)唐宋诗举要(繁体竖排版)(套装全2册)》内容简介：唐宋诗歌，向被世人所推崇，并成为中国传统文学的经典。但如何解读唐宋诗人寄寓于诗歌中的情怀和意境，常常为后人所困惑，更是我们今天诸多读者所迷惑的。民国时期，著名古典文学家、教育家高步瀛先生以其对古文义理、考据、辞章的深厚功底，遴选唐宋两代最具代表性的诗歌作品，结集成书，选注了《唐宋诗举要》一书。《(全本)唐宋诗举要(繁体竖排版)(套装全2册)》以集注方式将历代文人对唐宋诗的评述以及唐宋诗歌作品中涉及的典章制度、名物训诂、历史掌故和地理沿革的考订二汇辑，让后人能够更为准确的赏析唐宋诗歌所具有的深邃的艺术底蕴，成为现当代读者学习和诵习唐宋诗歌的普适性选本，被视为民国以来赏析唐宋诗歌的经典之作。《唐宋诗举要》刊行以来，曾有过若干版本，但后期诸本对原书均有删节。此次整理出版的《全本唐宋诗举要》，将作者...(展开全部)

唐诗宋词是一套重在普及、雅俗共赏的图书。中国是一个诗词的国度，古典诗词源远流长，唐诗宋词是中国文学史上的两颗明珠，唐代被称为诗的时代，宋代被称为词的时代。唐诗宋词是中华民族继承和发扬的优秀而丰富的文化遗产。编写选目更精，辞赏文字更注重原作内容的串讲，少一些枯燥无味的考据，在解释清基本内容的前提下再引导读者进行艺术欣赏。

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唐诗宋词是一套重在普及、雅俗共赏的图书。中国是一个诗词的国度，古典诗词源远流长，唐诗宋词是中国文学史上的两颗明珠，唐代被称为诗的时代，宋代被称为词的时代。唐诗宋词是中华民族继承和发扬的优秀而丰富的文化遗产。编写选目更精，辞赏文字更注重原作内容的串讲，少一些枯燥无味的考据，在解释清基本内容的前提下再引导读者进行艺术欣赏。

顾随（1897—1960），字羡季，别号苦水，晚号驼庵，河北清河县人，一生执教并从事文学创作与学术研究。他是“一位正直的诗人，而同时又是一位深邃的学者，一位极出色的大师级的哲人巨匠”（周汝昌语），诗、词、曲、剧众体兼擅；书法出唐入晋，自成一家；尤于谈文论艺及课堂讲授契机入理、精妙超绝。现代文坛诸多名家宿儒沈尹默、沈兼士、周作人、冯至、杨晦、郑因百等皆与之有师友之谊；弟子沉樱、吴晓铃、周汝昌、叶嘉莹、郭预衡、史树青、欧阳中石等享誉海内外。顾随先生儒释道兼融，每每以一己之体悟，于诗于词生发精见妙解，尤其在古典诗文的讲授上，聆者无不濬发灵源、溉沃智府。

继《顾随讲古代文论》《顾随讲<文心雕龙>》《顾随讲<论语><中庸>》之后《顾随讲<诗经>》面市了。《顾随讲<诗经>》系根据顾先生两弟子叶嘉莹女士与刘在昭女士听课笔记整理而成，并以此分为两部分：前一部分包括“谈国风”、“谈小雅‘变雅’”、“小雅碎语”；后一部分包括“概说‘诗三百’”、“说周南”“说召南”。而所选篇目的讲说无论多寡，均有悉心体悟、独到见识；且能互相补充，相得益彰。 摘录顾先生讲《桃夭》片断如下： 桃有薄命花之名，岂为其花不长而颜色娇艳耶？并非如此。盖桃花既老，很少花果，桃三杏四梨五年，桃三年即花，年愈少花果益盛，五、六年最盛，俟其既老不花，无用，便作薪樵，曰薄命花言寿命短也。诗人不但博物（多识于鸟兽草木之名），而且格物（通乎物之情理）。 若我辈游山见小草，虽见其形而不知即吾人常读之某字，此连博物也不够。诗人不但识其名，而且了解其生活情形。...(展开全部)

顾随（1897—1960），字羡季，别号苦水，晚号驼庵，河北清河县人，一生执教并从事文学创作与学术研究。他是“一位正直的诗人，而同时又是一位深邃的学者，一位极出色的大师级的哲人巨匠”（周汝昌语），诗、词、曲、剧众体兼擅；书法出唐入晋，自成一家；尤于谈文论艺及课堂讲授契机入理、精妙超绝。现代文坛诸多名家宿儒沈尹默、沈兼士、周作人、冯至、杨晦、郑因百等皆与之有师友之谊；弟子沉樱、吴晓铃、周汝昌、叶嘉莹、郭预衡、史树青、欧阳中石等享誉海内外。顾随先生儒释道兼融，每每以一己之体悟，于诗于词生发精见妙解，尤其在古典诗文的讲授上，聆者无不濬发灵源、溉沃智府。