丰川祥子，亲手杀死了那个“软弱的自己”，通过遗忘过去而变回那个“万能之人”。 她试图证明，可以凭借自己那天才的无所不能，独自承担起所有现实的重担，找回那个“软弱的自己”寻找不到的“幸福”。 自此，“Oblivionis”诞生，无畏忘却，因为...

丰川祥子，亲手杀死了那个“软弱的自己”，通过遗忘过去而变回那个“万能之人”。 她试图证明，可以凭借自己那天才的无所不能，独自承担起所有现实的重担，找回那个“软弱的自己”寻找不到的“幸福”。 自此，“Oblivionis”诞生，无畏忘却，因为...

当一个拥有后世记忆的华夏青年回到缤纷多彩的2008年，又能书写出一段什么样的人生呢？且让我们拭目以待吧！【PS：平行时空，多女主，财阀二代，轻娱乐】

唐代是我国文学艺术全面繁荣的时代，音乐也不例外。在这长达近百年的时间里，出现了许多不同地域、不同层次、不同形式的演唱活动，大大促进了胡夷、里巷之曲的广泛融汇，产生了众多乐曲、乐器和乐人，对后世有深远的影响。可惜这些杰出的音乐家、歌手和民间艺人的生平事迹，历来知之甚少。尤其是民间艺人，由于地位低微，大多散落在边隅僻地，更加湮没不彰，这是很令人痛惜的。本书作者通过广泛的搜集、爬梳、整理，又加以上下左右的贯通，深入的钩沉和考证，积多年之功，写成这部约30万言的学术著作，其中有不少重要的发现和创获，有较高的学术价值，无异于一部别辟蹊径、特色鲜明的断代音乐史。本书开头所撰“前言”，概述了唐代音乐的基本面貌；接下来撰写的“乐人小传”，分别对唐代一百三十余位乐人（包括宫廷音乐家、文人音乐家、民间音乐家三大类）逐个进行具体的考索，内容翔实可靠，能详则详，尽可能作比较...(展开全部)

我肯定，在几百年前就在玩音乐，只是我饿了，吃不上饭了！

乐人是与城市关系非常密切的群体，他们的身份在漫长的历史长河中不断发生变化，而在唐代，乐人群体经历了由半自由依附民向平民身份的转化。乐人与其他城市人口不同之处，在于他们是城市乐舞百戏娱乐文化的提供者。唐代乐人的乐艺表演从为宫廷上层服务向为城市普通民众服务演化，唐代戏场在城市公共空间的出现便是这一趋势的反映，他们在城市戏场的乐舞百戏的表演引导着城市娱乐文化的趋向，成为城市世俗文化形成和发展的促进因素之一。

简介：小枫是在一个单亲家庭长大的孩子，他从小热爱音乐，有乐器就爱不释手，上学以后遇到了一些好朋友，都是音乐的忠实粉，他们的音乐路会很轻松吗？参加的音乐比赛，以及学院大赛会成功吗？

我肯定，在几百年前就在玩音乐，只是我饿了，吃不上饭了！

《悲剧人偶》是日本作家东野圭吾的长篇小说，中文简体首次出版，讲述了一个精妙的诡计，一个纯粹的烧脑解谜：在这个家里，命案接连发生。所有人的不在场证明都如蛛网般整齐严密，只有不会说话的人偶看到了真相。 《悲剧人偶》与《恶意》《圣女的救济》等书一起，被日本读者票选为东野圭吾十大被低估杰作。东野说：“《悲剧人偶》让我明白了自己的定位，从各种意义上说，这部作品可能都是一个转折点。” -------------------------- 内容梗概：一个男人把我带上楼，放到架子上，目光锐利地反复打量我，随即离开，这让我猛地嗅到了危险的气息。不久，悲鸣响起，一个身穿白色睡裙的女人从我面前跑过，冲向阳台。我身后的房间里冲出来两个人大声呼喊，但女人径直翻过护栏，纵身跳下。 人们称我为悲剧人偶，说我会给每个拥有我的人带去不幸。这是我在这里看到的第一件事。

一个男人把我带上楼，放到架子上，目光锐利地反复打量我，随即离开，这让我猛地嗅到了危险的气息。不久，悲鸣响起，一个身穿白色睡裙的女人从我面前跑过，冲向阳台。我身后的房间里冲出来两个人大声呼喊，但女人径直翻过护栏，纵身跳下。 人们称我为悲剧人偶，说我会给每个拥有我的人带去不幸。这是我在这里看到的第一件事。