世阿弥元清が、亡父観阿弥の教えをもとにまとめた『風姿花伝』。「幽玄」「物学（物真似）」「花」など、能楽の神髄を語り、美を理論化した日本文化史における不朽の能楽書を、精緻な校訂を施した原文、詳細な語釈と平易な現代語訳、解釈を深めるための余説で読み解く。息子の観世元雅に幽玄能の奥義を伝えるべく書きつづった『花鏡』の翻刻を併録する。（講談社学術文庫） 秘すれば花なり、秘せずば花なるべからず 日本文化史に屹立する能楽の聖典、その神髄とは？ 世阿弥能楽論の逸品『花鏡』の翻刻を併録 世阿弥元清が、亡父観阿弥の教えをもとにまとめた『風姿花伝』。「幽玄」「物学（物真似）」「花」など、能楽の神髄を語り、美を理論化した日本文化史における不朽の能楽書を、精緻な校訂を施した原文、詳細な語釈と平易な現代語訳、解釈を深めるための余説で読み解く。息子の観世元雅に幽玄能の奥義を伝え...(展开全部)

一般に「花伝書」として知られる『風姿花伝』は、亡父観阿弥の遺訓にもとづく世阿弥(1364?‐1443)最初の能芸論書で、能楽の聖典として連綿と読みつがれてきたもの。室町時代以後日本文学の根本精神を成していた「幽玄」「物真似」の本義を徹底的に論じている点で、堂々たる芸術表現論として今日もなお価値を失わぬものである。

世阿弥元清が、亡父観阿弥の教えをもとにまとめた『風姿花伝』。「幽玄」「物学（物真似）」「花」など、能楽の神髄を語り、美を理論化した日本文化史における不朽の能楽書を、精緻な校訂を施した原文、詳細な語釈と平易な現代語訳、解釈を深めるための余説で読み解く。息子の観世元雅に幽玄能の奥義を伝えるべく書きつづった『花鏡』の翻刻を併録する。（講談社学術文庫） 秘すれば花なり、秘せずば花なるべからず 日本文化史に屹立する能楽の聖典、その神髄とは？ 世阿弥能楽論の逸品『花鏡』の翻刻を併録 世阿弥元清が、亡父観阿弥の教えをもとにまとめた『風姿花伝』。「幽玄」「物学（物真似）」「花」など、能楽の神髄を語り、美を理論化した日本文化史における不朽の能楽書を、精緻な校訂を施した原文、詳細な語釈と平易な現代語訳、解釈を深めるための余説で読み解く。息子の観世元雅に幽玄能の奥義を伝え...(展开全部)

一般に「花伝書」として知られる『風姿花伝』は、亡父観阿弥の遺訓にもとづく世阿弥(1364?‐1443)最初の能芸論書で、能楽の聖典として連綿と読みつがれてきたもの。室町時代以後日本文学の根本精神を成していた「幽玄」「物真似」の本義を徹底的に論じている点で、堂々たる芸術表現論として今日もなお価値を失わぬものである。

太古荒城內，森冷的氣息緩緩流動…… 戰後，公瑾與韓特分別受了重傷，為了盡速回復戰力，「時間」成了最重要的關鍵，然而，海稼軒卻又在此時出現…… 有雪帶著楓兒和妮兒直闖公瑾密地，一心想突襲的他們，真能全身而退嗎？ 百丈地底的「通天砲」，又是如何點亮黑暗寂寥的耶路撒冷夜空？ 絕世兇獸在空中露出了詭詐的笑容，這次，他的目標是誰…… 妮兒的秘密，究竟是什麼？ 最終降臨的，不一定是死亡！

太古荒城內，森冷的氣息緩緩流動…… 戰後，公瑾與韓特分別受了重傷，為了盡速回復戰力，「時間」成了最重要的關鍵，然而，海稼軒卻又在此時出現…… 有雪帶著楓兒和妮兒直闖公瑾密地，一心想突襲的他們，真能全身而退嗎？ 百丈地底的「通天砲」，又是如何點亮黑暗寂寥的耶路撒冷夜空？ 絕世兇獸在空中露出了詭詐的笑容，這次，他的目標是誰…… 妮兒的秘密，究竟是什麼？ 最終降臨的，不一定是死亡！

菜の花、椿、朝顔、水仙―ひと月ひと花の「なげいれ指南」。白洲正子が唯一認めた天才花人が、四季折々の「花の心」といけかたを、花鋏の使い方、器選びからやさしく教える花伝書24カ月。『芸術新潮』好評連載、待望の単行本化。

菜の花、椿、朝顔、水仙―ひと月ひと花の「なげいれ指南」。白洲正子が唯一認めた天才花人が、四季折々の「花の心」といけかたを、花鋏の使い方、器選びからやさしく教える花伝書24カ月。『芸術新潮』好評連載、待望の単行本化。