简介：不会常常更新（学习更重要）all空 但写到后面可能变成散空

简介：本身是去做经纪人了没想到阴差阳错的变成小跟班，看着他妖孽般的脸，说出来确是十分欠打的话“既然你不会做经纪人，那边从最低做起，当我的小跟班”“……”互不相干的两人却阴差阳错的走到一起，究竟是缘分？还是孽缘？？？慕寒依“即便是经纪人我也要混得鱼龙得水”

《"经济人"的理性:经济学随笔集》内容简介：作者原本是学工程的，做了近30年的机械工程师，一个偶然的机会使他改行研究经济。起初是从极其“机械”的角度来看经济学的，是将经济问题视为一个约束条件下求极大值的问题，以后才懂得经济学要研究人的行为，再进一步懂得了人的行为受制度约束，因此制度决定了经济效率。最近几年有兴趣于将道德作为经济制度的一个方面来研究，特别希望从中国和世界历史的轨迹来观察道德观的演变及其对历史发展的影响。从中得到的一个主要印象是价值判断，或对一件事的是与非的判断至关重要。人们所犯的大的错误，像三年灾荒和文化大革命，都是因为是非判断被颠倒的缘故。 是非判断复杂吗？我认为并不复杂，它甚至非常简单。人们之所以搞错了，是因为坚持自己的判断很困难，即使这个判断非常简单明了，显而易见。当迷信出现之后，如果人们在最初失去对它的清醒判断，它又被一些别有用...(展开全部)

《经济人的末日》是彼得•德鲁克的第一本书，也是他的成名作。 1933年，在希特勒上台前的几个星期，德鲁克开始动笔。1939年春，本书在美国出版，是第一本阐述极权主义起源的经典之作。 《经济人的末日》的出版，在美国和英国形成热烈回响，也被认为是一部惊世骇俗的异端之作。英国前首相丘吉尔为此写了一篇书评，称它是“唯一一本了解并解释两次大战间世界形势的书”。后来，丘吉尔下令，每位英国军官的背包里，都应该放一本《经济人的末日》。 正如德鲁克所言，“这是一本有关政治的书”。构成本书主线的是政治、经济与社会，它的主题是权力的崛起而非信仰的兴起。《经济人的末日》专注于一个特殊的历史事件：欧洲社会及政治结构的瓦解导致纳粹主义的兴起，并进而支配了整个欧洲。 在德鲁克眼中，《经济人的末日》是他所有作品中，与今天的年轻人关系最密切的一本书。它不仅有助于他们了解父辈们所经历的...(展开全部)

本書於1939年首度出版，被公認為彼得．杜拉克思想基礎的重要著作。這本書出版後不久，在邱吉爾擔任首相時，就把它列為英國的年輕人必讀的書籍。 書中對於二次大戰後的社會、政治變革做了許多預言，包括希特勒將會屠殺猶太人、史達林和希特勒簽署協定……等等。之後這些預言果然成為事實。杜拉克還試圖探討歐洲極權主義的源起，並追溯資本主義、社會主義、馬克思主義這些歷史上重要的信仰，對大眾帶來的影響。 不管從政治、歷史或社會的角度看來，本書都可稱得上是難得一見的經典鉅著。由現在的讀者來看，除了可以想見兩次大戰期間的政治社會情勢，也能透過杜拉克具有洞察力的社會性分析，反思如「納粹主義」、「法西斯主義」這些大家熟悉卻知之甚少的名詞背後的問題。 推薦序──許士軍 推薦序──劉大年 序──一九六九年版 前言 第一章 反法西斯主義的錯覺 第二章 群眾的絕望 第三章 惡魔再現 第四...(展开全部)

《经济人的末日》是彼得•德鲁克的第一本书，也是他的成名作。 1933年，在希特勒上台前的几个星期，德鲁克开始动笔。1939年春，本书在美国出版，是第一本阐述极权主义起源的经典之作。 《经济人的末日》的出版，在美国和英国形成热烈回响，也被认为是一部惊世骇俗的异端之作。英国前首相丘吉尔为此写了一篇书评，称它是“唯一一本了解并解释两次大战间世界形势的书”。后来，丘吉尔下令，每位英国军官的背包里，都应该放一本《经济人的末日》。 正如德鲁克所言，“这是一本有关政治的书”。构成本书主线的是政治、经济与社会，它的主题是权力的崛起而非信仰的兴起。《经济人的末日》专注于一个特殊的历史事件：欧洲社会及政治结构的瓦解导致纳粹主义的兴起，并进而支配了整个欧洲。 在德鲁克眼中，《经济人的末日》是他所有作品中，与今天的年轻人关系最密切的一本书。它不仅有助于他们了解父辈们所经历的...(展开全部)

《超越经济人:人类的亲社会行为与社会偏好》讲述了亲社会行为与社会偏好是行为经济学、实验经济学、演化经济学、计算经济学和神经经济学等一批新兴的经济学科于20世纪末和21世纪初提出的，不同于当代西方主流经济学经济人假设或理性人假设的理论体系。该理论认为，人作为经济活动的主体不仅具有自利的个人偏好，而且还具有亲社会的社会偏好，从而极大地拓展了传统经济学的分析视野，并提供了一个可以与新古典主义相抗衡的、具有颠覆性和替代性的理论框架。 《超越经济人:人类的亲社会行为与社会偏好》对这一前沿理论进行了全面、深入和前瞻性的介绍与探讨，可以为广大经济学研究者和爱好者提供一个全新的视角；从而有助于中国经济学者尽快融入这场正在不断向纵深发展的经济学创新思潮，有益干中国经济学的创新发展。

《超越经济人:人类的亲社会行为与社会偏好》讲述了亲社会行为与社会偏好是行为经济学、实验经济学、演化经济学、计算经济学和神经经济学等一批新兴的经济学科于20世纪末和21世纪初提出的，不同于当代西方主流经济学经济人假设或理性人假设的理论体系。该理论认为，人作为经济活动的主体不仅具有自利的个人偏好，而且还具有亲社会的社会偏好，从而极大地拓展了传统经济学的分析视野，并提供了一个可以与新古典主义相抗衡的、具有颠覆性和替代性的理论框架。 《超越经济人:人类的亲社会行为与社会偏好》对这一前沿理论进行了全面、深入和前瞻性的介绍与探讨，可以为广大经济学研究者和爱好者提供一个全新的视角；从而有助于中国经济学者尽快融入这场正在不断向纵深发展的经济学创新思潮，有益干中国经济学的创新发展。

本书是18位诺贝尔经济学奖得主受经济教授威廉·布赖特的邀请，在美国三一大学以“我的经济人生之路”为题所做的演讲的一个结集。他们以近乎口语化的语言讲述了自身成长的心路历程，并通俗地概述了他们的经济思想是如何产生和变化的。 要把握阿罗的“不可能理论”、克莱因的计量经济模型建构、施蒂格勒的信息理论等的精髓，最轻松的方式莫过于亲自聆听（或阅读）他们本人的现身说法。通过他们的精彩演讲，每一位对这些丰富而创新演讲，每一位对这些丰富而创新的理论感兴趣者，都能清楚领略其中的要旨。 阅读本书，不仅有身临其境之感，还能深刻体会到经济理论的形成是如何和他们的人生及所处的时代息息相关的。本书是一本让专业和业余的读者都能轻松掌握的当代重要经济思潮的书。

从古式社会到当代社会，我们经历了一场广泛而深远的经济革命——从礼物经济到 “银货两讫”经济的革命。不过，一些学者试图将后一种经济模式应用于我们的整个生活世界。经济人类学便是对此提出挑战的一门学科、一种知识。 对于这一论争，法国社会学大师皮埃尔·布迪厄于1992—1993年在法兰西学院开授了“经济行动的社会基础”课程，本书便是这门课程的实录。在课堂上，布迪厄用浅显易懂的语言，为我们讲解了一种撼动经济科学主流地位的经济人类学理论：它用具有持久秉性的施动者概念挑战以理性计算能力为核心的经济人概念，用由权力关系和象征性斗争构成的经济场域概念挑战纯粹、完全的市场概念。布迪厄希望以一种替代理论方案，批判经济科学理论对人类社会生活的想象，恢复“经济”一词在当代世界的灵光。