吴树平，山东平度人，1965年毕业于北京大学中文系古典文献专业。1983年前在中华书局任职，主持学术刊物《文史》编辑工作。1983年调至历史所，主要从事秦汉文献的整理与研究。书稿代表作有《秦汉文献研究》（齐鲁书社出版）、《风俗通义校释》（天津人民出版社出版）、《东观汉记校释》（中州古籍出版社出版）、《中国古代史史料学》（合著，北京出版社出版）、《二十四史简介》（中华书局出版）等，编辑《二十四史外编》（天津古籍出版社出版）、《中国历代画谱汇编》（天津古籍出版社出版）等数十种文献资料，或独自或主持注译、整理古籍数十种。1992年获国务院颁发的政府特殊津贴。

《风俗通义》是东汉应劭所著的一部以考评历代名物制度、风俗、传闻为主要内容的书籍。全书内容博杂,既有对礼乐祭祀等国家大典的记述，也有对民间传闻、鬼神信仰的辨正，还有对古今人物的评论，涉及汉代生活的诸多方面，是了解汉代风俗的第一手资料。本书的撰著目的是希望通过整顿风俗，树立一套符合儒家伦理的行为准则和规范，净化民众的思想，从而帮助东汉王朝摆脱危机,恢复正常的统治秩序。

《风俗通义》是东汉应劭所著的一部以考评历代名物制度、风俗、传闻为主要内容的书籍。全书内容博杂,既有对礼乐祭祀等国家大典的记述，也有对民间传闻、鬼神信仰的辨正，还有对古今人物的评论，涉及汉代生活的诸多方面，是了解汉代风俗的第一手资料。本书的撰著目的是希望通过整顿风俗，树立一套符合儒家伦理的行为准则和规范，净化民众的思想，从而帮助东汉王朝摆脱危机,恢复正常的统治秩序。

《风俗通》，东汉应劭撰。汉唐书籍中，应劭《风俗通》与洼丹《易通论》（世称《洼君通》）、班固《白虎通》、唐刘知几《史通》、韩滉《春秋通》（又称《春秋通例》）并称“五通”，而《风俗通》与《白虎通》最为流行。此本为上海图书馆藏元大德九年无锡州学刻本，凡十卷，前有应劭《风俗通义序》《风俗通目録》。应序首页版心下，镌“翁子和刊”。目録有目名、无卷名。正文又作“风俗通义”，后为卷名、卷数，如“风俗通义皇霸卷一”。此本钤「子清真赏」、「复庐浏览所及」、「结一庐」、「结一庐藏书印」、「修伯」、「朱学勤印」、「顾宸之印」、「修远」等三十余印记，知曾经历代多人收藏。其中，子清乃清代藏书家朱学勤之子朱澄字，修伯乃朱学勤字，复庐、结一庐皆为朱学勤；修远乃明末藏书家顾宸字，可知此书曾经明清两代藏书家所有。封面虽题「宋板风俗通」，实为元本。今据上海图书馆藏元大德本影印出版。

应劭（约153年—196年），东汉学者，字仲远，汝南郡南顿县（今项城）人。父应奉，桓帝时（147年—167年）名臣，官至司隶校尉。应劭少年时专心好学，博览多闻。 灵帝时，举孝廉。中平六年(189)至兴平元年（194）任泰山郡太守，后依袁绍，卒于邺。应劭博学多识，平生著作11种、136卷，现存《汉官仪》、《风俗通义》等。《风俗通义》存有大量泰山史料，如《封泰山禅梁父》篇记述泰山封禅轶事，《五岳》篇详载了岱庙，都有很高的史料价值。辑入《后汉书·祭祀志》，为应劭所引用的马第伯《封禅仪记》，是中国最早的游记文学作品之一。

内容简介： 风俗通义，东汉应劭撰，本书主要记载汉代风俗习尚。本校注本除校正文字讹误外，对书中语词、人名、地名等作了注解

此书系世纪文库大型丛书中大学经典部分中的一种。为著名学者钱基博撰写的我国现代第一部版本学专著。

《版本通义》主要考证并研究了中国古代图书版本，是钱基博撰写的我国现代第一部版本学专著。该书写于1930年，共分为四个部分——原始第一：记述了上古至五代版本；历史第二：记述了宋元明清时期版本的沿革；读本第三：记述了四部要籍善本；馀记第四：专记治版本的心得。钱基博在该书中较早地提出了“版本之学”的说法，并且开创性地从理论和实践两方面对版本学进行了专门系统的阐述，是继叶德辉《书林清话》之后又一部版本学专著。 《版本通义》早在1931年由上海商务印书馆出版，北京古籍出版社于1957年出版，中国台湾商务印书馆1985年出版。上海古籍出版社2007年再次出版。