《风格研究文本理论》是中国社会科学院比较文学研究中心和西安外国语学院合办的“人文新视野”丛书之一种，本丛书主要收录外国文学、文艺理论方面的论文与译文，以反映国内外文艺理论与文化研究领域的最新动态。《风格研究文本理论》为第六辑。这本文集所收录的均反映出风格研究与文本理论研究这一领域的最新潮流与成就。

本书是研究小说叙事理论和文本的专著。第一部分是对小说叙事中的叙述者、隐含作者、反讽叙事、复调和元叙事等的理论研究；第二部分研究小说叙事文本的视角调度、伦理化叙事、宏大叙事、魔幻化叙事以及对叙事可靠性的消解等问题。

《文本性理论:逻辑与认识论》是人类经验最常遇到的对象之一。实际上，诸种文化和文明的基础就是由许许多多的文本构成的。文化包括人类社会发展起来的、使其自身适应并处理所处环境的一切东西。宗教、艺术、科学、哲学、道德、价值观、法律、组织机构、技术、语言等都是文化的组成部分。文明是复杂的文化，在文明中，一种将知识和信息保存下来并传递给后世的可靠方式得以发展起来。无论是文化还是文明都依赖于文本，因为正是文本构成了大多数知识和信息借以传递和存储的种种手段。不过，文化可以只依赖于口头文本，文明却还要依赖于笔头文本。同借助于口头文本所可能实现的知识和信息的传递相比较，借助笔头文本所实现的这种传递更伟大、更准确，持续的时间也更久远，并由此使文明趋于精巧和复杂。笔头文本直到现在仍是文明的构造材料。至于随着技术的突飞猛进，笔头文本是否能在将来依然如此，我们现在作出回答还为时...(展开全部)

翁贝托·埃科是意大利著名的百科全书式学者，其涉猎的领域包括中世纪哲学、美学、文学、大众文化、符号学、诠释学等诸多范畴；同时，埃科又是一位享誉全球的畅销书作家，他创作出大量的小说、杂文和随笔，赢得了“在世的最伟大作家”和“当代达·芬奇”的美誉。 书稿是对埃科众多研究领域的一个重要方面--文本诠释理论的研究和探讨。按照埃科文本诠释理论的发展轨迹和逻辑体系，书稿共分为10个部分展开考察和研究。稿件结构合理，层次清晰，行文流畅，专业术语和引文的运用都非常严谨。作者具有深刻的历史意识和纵横开阖的学术视野，对埃科文本的研读细致而见解独到，在理论联系实际方面也有不少精彩的阐述。总体而言，这是一本功底扎实、论证详尽、颇有价值的学术书稿。

翁贝托·埃科是意大利著名的百科全书式学者，其涉猎的领域包括中世纪哲学、美学、文学、大众文化、符号学、诠释学等诸多范畴；同时，埃科又是一位享誉全球的畅销书作家，他创作出大量的小说、杂文和随笔，赢得了“在世的最伟大作家”和“当代达·芬奇”的美誉。 书稿是对埃科众多研究领域的一个重要方面--文本诠释理论的研究和探讨。按照埃科文本诠释理论的发展轨迹和逻辑体系，书稿共分为10个部分展开考察和研究。稿件结构合理，层次清晰，行文流畅，专业术语和引文的运用都非常严谨。作者具有深刻的历史意识和纵横开阖的学术视野，对埃科文本的研读细致而见解独到，在理论联系实际方面也有不少精彩的阐述。总体而言，这是一本功底扎实、论证详尽、颇有价值的学术书稿。

本书尝试摆脱“西游学”领域一直以来“以百回本为本位”的思维定势，将目光从百回本小说上拉回，并进一步将研究对象由“小说”还原为“故事”，在跨文本视阈内，以“西游故事”的演化、传播过程为线索，将小说、戏曲、说唱三种文本系统置于同一平面进行考察，研究它们在重述、再现故事过程中的一般规律与个性特征。 全书分两大部分：第一大部分为历史描述，通过对“发轫期”、“聚合期”、“定型期”、“赓续期”等演化阶段的宏观把握与微观考察，尤其通过对“后百回本时期”戏曲、说唱文本的重点分析、阐释，完善整个历史轨迹的坐标点阵，以尽可能还原故事群落生成、发育过程中的真实生态。第二大部分为个案分析，以“江流和尚故事”与“刘全进瓜故事”为个案，将镜头推进至具体的单元故事，以围绕其产生的小说、戏曲、说唱文本进行更为深入细致的梳理、比较。一方面发掘不同时代、体式文本之间的逻辑勾连，描述故事...(展开全部)

本书尝试摆脱“西游学”领域一直以来“以百回本为本位”的思维定势，将目光从百回本小说上拉回，并进一步将研究对象由“小说”还原为“故事”，在跨文本视阈内，以“西游故事”的演化、传播过程为线索，将小说、戏曲、说唱三种文本系统置于同一平面进行考察，研究它们在重述、再现故事过程中的一般规律与个性特征。 全书分两大部分：第一大部分为历史描述，通过对“发轫期”、“聚合期”、“定型期”、“赓续期”等演化阶段的宏观把握与微观考察，尤其通过对“后百回本时期”戏曲、说唱文本的重点分析、阐释，完善整个历史轨迹的坐标点阵，以尽可能还原故事群落生成、发育过程中的真实生态。第二大部分为个案分析，以“江流和尚故事”与“刘全进瓜故事”为个案，将镜头推进至具体的单元故事，以围绕其产生的小说、戏曲、说唱文本进行更为深入细致的梳理、比较。一方面发掘不同时代、体式文本之间的逻辑勾连，描述故事...(展开全部)

文本学主要研究文学作品的生成方式与存在形态．如果说人体解剖学是学习医学、美术学、体育学等学科的基础，那么文本学应当是创作学、阅读学、欣赏学和批评学等学科的出发点。现在人们十分关注当代文论的建设与创新，没有系统的文本学理论作为基础，我们的文学理论只是一座空中楼阁。 本书第一部分对西方文本主义文论作整合研究，以文本学为主线将各派文论打通，“打通”是一种具有创新意义的研究手段，它意味着在逐一讨论各文论流派的同时，凭借发生与联系的观点勾勒它们的共性、生长轨迹与发展规律，从宏观角度探讨其来龙去脉与利弊得失。这种系统研究有利于避免以往“见木不见林”的思维误区。 本书第二部分发掘中国的文本学传统，其独特之处在于用现代概念和范畴来透视古代文论，系统归纳和阐发汉民族的文本理念。古人许多深刻敏锐的颖悟确实要比西方人早得多，这些体现在古人的文体敏感和对叙事...(展开全部)

《王佐良翻译风格研究》从风格和翻译风格的内涵出发，在全面综述王佐良翻译思想和翻译实践基础上，以翻译的基本属性、文本类型理论和风格标记理论为指导，结合诗歌、散文和戏剧的文体特征及其翻译特点，并佐以王佐良的诗歌、散文和剧本译作作为依据，采用对比分析、定性定量分析等方法，对王佐良的翻译风格进行较为深入、细致、系统的分析研究，旨在探索王佐良先生在我国文学翻译理论建设中的重要贡献和在我国文学翻译实践中的现实意义。

《媒介研究:文本、机构与受众》(中文版)的内容和组织结构还可以看出以英国文化研究学派为核心的欧洲媒介研究与美国主流大众传播研究在课程设置、思路和方法论上的一些差别，以及二者近些年来在学术界的互动与融合。媒介研究通常被分为三个研究领域，这也是《媒介研究:文本、机构与受众》(中文版)所用的分类模式：文本、机构和受众。全书系统地介绍了媒介研究领域的分类、主要概念、核心问题、研究切入点等，为初学者提供了进入这个学术领域并能够利用专业的概念和思路参与讨论的基础知识。作者提供的文本分析“工具”能够帮助读者更好地理解媒介内容：通过梳理关于媒介机构的争论，作者审视了提供媒介内容的组织机构，帮助读者深入了解媒介产业；在有关受众的章节中，作者对受众的各种情况及其对媒介的消费进行了分析和探讨。