本书在总结前人知识与个人见闻的基础上，能够运用比较科学的分类、排比方法，博览约取，叙述有条。而且收集了大量专门的学名和俗称，为后人保留下众多的历史名词与古董术语，至今仍为中外博物馆及文物界相沿使用，甚至当作国际名称而有助于中外文化交流和学术研究。作者以瓷同诗人相比，独具慧眼、洞幽烛微，使人欣赏瓷器的品格与时代风格时体会更加深刻，若同一般只会“鉴定”而不知“欣赏”(合称“鉴赏”)，有如明人文震亨在《长物志》一书中所说那种“较量真伪，心无真赏，以耳为目，口论贵贱”的人们相比，实在不可同日而语了。

本书在总结前人知识与个人见闻的基础上，能够运用比较科学的分类、排比方法，博览约取，叙述有条。而且收集了大量专门的学名和俗称，为后人保留下众多的历史名词与古董术语，至今仍为中外博物馆及文物界相沿使用，甚至当作国际名称而有助于中外文化交流和学术研究。作者以瓷同诗人相比，独具慧眼、洞幽烛微，使人欣赏瓷器的品格与时代风格时体会更加深刻，若同一般只会“鉴定”而不知“欣赏”(合称“鉴赏”)，有如明人文震亨在《长物志》一书中所说那种“较量真伪，心无真赏，以耳为目，口论贵贱”的人们相比，实在不可同日而语了。

《饮流斋说瓷》作者是许之衡。作者运用比较科学的分类、排比方法，博览约取，叙述有条等方法，专门研究中国陶瓷史。本书作者在总结前人知识与个人见闻的基础上而成，收集了大量古陶瓷的学名和俗称。

《饮流斋说瓷》内容简介：吾华美术以制瓷为第一，何者？书画，织绣、竹木、雕刻之属，全由人造，精巧者可以极意匠之能事。独至于瓷，虽亦由人工，而火候之深浅，釉胎之粗细，则兼藉天时与地力，而人巧乃可施焉。故凡百工艺，欧美目吾华皆若土苴等视，独瓷则甘拜下风，尊为瑰宝。诚以瓷货之美，冠绝全球，虽百图仿效，终莫能及，盖得于天地者厚也。

《饮流斋说瓷》作者是许之衡。作者运用比较科学的分类、排比方法，博览约取，叙述有条等方法，专门研究中国陶瓷史。本书作者在总结前人知识与个人见闻的基础上而成，收集了大量古陶瓷的学名和俗称。

全书共十卷：第一卷为概说，简要地论述了瓷器兴起的原因，各时代的特点，近世对瓷史研究的状况；第二卷为说窑，系统地论述了著名窑厂的创建年代，生产瓷器的特点及其价值；第三卷为说胎釉，论述了制瓷上釉的具体方法；第四卷为说彩色，论述了各种彩色的名称及其分类，比较著名彩瓷及其做法；第五卷为说花绘，详细地论述了各种题材的绘画及其价值；第六卷为说款识，论述了款识的书写方式，款识的作用及其内容；第七卷为说瓶罐，论述了各种瓶罐及其它瓷工艺品的形制和制作方法；第八卷为说杯盘；第九卷为说杂具；第十卷为说疵伪。该书是一部全面论述瓷器工艺的专著，对于研究古代陶瓷史有重要参考价值。

共十三讲，记述了自唐代以来，直至宋代中国古陶瓷的窖口、特征及其鉴定要点。是范冬青近几年来在上海华侨收藏协会和上海澹虑堂，为古瓷爱好者上课时所作的讲稿手记。内容具有普及性，通俗易懂。同时也收入近年来范冬青的其他几篇文章。

简介：瓷可绘万象，却难言一心。沈卿尘的人生如同一件精美的瓷器，表面是清冷完美的釉色，内里却有两道截然不同的裂痕——一个是名为沈卿尘的沉默化妆师，一个是唤作沈眻的喧闹第二人格。他曾是画笔下自由的风，直到家庭骤变，债务如山，被迫在粉底与彩妆间藏起艺术家的灵魂。眼角那颗暗红心型胎记，成了他隐藏人格的唯一外露印记。秦明，荧幕前完美的影帝，笑容后的洁癖者与秘密的同行者。他用桃花与人缘织就密不透风的伪装，守护着对聋哑妹妹的承诺与内心真实的取向。一场青花瓷舞曲，一次意外抚琴。他指尖流淌的古韵，无意间叩响了另一颗伪装的心。当化妆刷下的面具开始龟裂，当摄影机外的真实无处躲藏，两个活在他人期待中的灵魂，能否在彼此眼中看见完整的自己？这是关于破碎与修复、伪装与真实、沉默与诉说的故事。在绘满他人面容的旅途上，他们终将学会描绘彼此灵魂最初的底色。世人皆见沈卿尘冷若冰霜——他是负债富二代，是口罩下沉默的高级化妆师，是眼角有着妖冶心型胎记的绝色男子。无人知晓他内里还住着一个名为沈眻的话痨人格，更不知他曾是名扬海外的天才画家。荧幕前，秦明是完美影帝，开朗耀眼，桃花不断；荧幕后，他却有严重洁癖