《饶宗颐佛学文集》是一部学术价值极大的国学研究专著，体现了饶宗颐先生在佛学及相关文、艺理领域中卓越的贡献，几乎涵盖了饶先生目前为止发表的佛学方面的精华文章。 60年代，四十多岁的饶先生在印度开始学梵文，足迹遍及印度南北，以后又周游缅甸、锡兰、泰国、柬埔寨诸国遍寻写经。他对佛学因缘际会，悟性极高，因此季羡林称赞说：“饶宗颐先生是能预流的”。饶宗颐先生对禅的理解也有独到之处，尤其是对于六祖惠能生平的研究，令学界对于禅宗的起源及顿悟观，都衍生出新的理解。他考证惠能父亲被贬以前是在北方，官比司马还要大。按古代北方士族婚姻门当户对的风俗习惯，惠能的母亲不太可能来自一个目不识丁的家庭。因此，虽然惠能大师三岁丧父，但他仍然生活在具有一定家庭教育传统的环境里。 饶老作为一代通人，学艺双携，书中收录论文，涉及佛曲、敦煌白画、书法等艺术领域，内容传华史溯、佛教渊源论、缘...(展开全部)

《饶宗颐佛学文集》是一部学术价值极大的国学研究专著，体现了饶宗颐先生在佛学及相关文、艺理领域中卓越的贡献，几乎涵盖了饶先生目前为止发表的佛学方面的精华文章。 60年代，四十多岁的饶先生在印度开始学梵文，足迹遍及印度南北，以后又周游缅甸、锡兰、泰国、柬埔寨诸国遍寻写经。他对佛学因缘际会，悟性极高，因此季羡林称赞说：“饶宗颐先生是能预流的”。饶宗颐先生对禅的理解也有独到之处，尤其是对于六祖惠能生平的研究，令学界对于禅宗的起源及顿悟观，都衍生出新的理解。他考证惠能父亲被贬以前是在北方，官比司马还要大。按古代北方士族婚姻门当户对的风俗习惯，惠能的母亲不太可能来自一个目不识丁的家庭。因此，虽然惠能大师三岁丧父，但他仍然生活在具有一定家庭教育传统的环境里。 饶老作为一代通人，学艺双携，书中收录论文，涉及佛曲、敦煌白画、书法等艺术领域，内容传华史溯、佛教渊源论、缘...(展开全部)

收作者史学论文56篇。内容涉及历史、文学、文字、宗教诸方面，所用史料多采自甲骨、碑刻、考古发掘等实物，资料翔实可靠。

收作者史学论文56篇。内容涉及历史、文学、文字、宗教诸方面，所用史料多采自甲骨、碑刻、考古发掘等实物，资料翔实可靠。

本书为＂大家丛书＂之一。饶宗颐是我国当代著名的历史学家、考古学家、文学家、经学家、教育家和书画家，是集学术、艺术于一身的大学者，又是杰出的翻译家。饶宗颐和季羡林齐名，学界称＂南饶北季＂。本书记载了他的人生经历和杰出成就。

本书为＂大家丛书＂之一。饶宗颐是我国当代著名的历史学家、考古学家、文学家、经学家、教育家和书画家，是集学术、艺术于一身的大学者，又是杰出的翻译家。饶宗颐和季羡林齐名，学界称＂南饶北季＂。本书记载了他的人生经历和杰出成就。

饒先生將其於二十世紀之主要著作重新整理修訂，委由本公司編印發行。煌煌十四卷二十巨冊，已於2003年11月正式發行。二十冊所含內容如下:第一冊：古史系統、神話傳說與比較古史學。第二、三、四冊：甲骨集林、殷代貞卜人物。第五冊：簡帛文藪、長沙楚帛書研究、睡虎地秦簡日書研究、敦煌漢簡編年考證、新莽簡輯證。第六冊：經學昌言、古樂散論、隨縣曾侯乙墓鐘磬銘辭研究。第七冊：宗教總說、道教探原、佛教淵源論、老子想爾注校證、悉曇學緒論。第八、九冊：國史上之正統論、史學論叢、南方民族學論叢、九龍與宋季史料。第十冊：中外關係史論集、新加坡古事記、星馬華文碑刻繫年。第十一、十二冊：敦煌學散論、法京所藏敦煌群書及書法題記、敦煌白畫、敦煌曲、敦煌曲續論、敦煌琵琶譜。第十三、十四冊：廣濟橋志、潮州沿革志、潮州藝文志、潮汕地方史論集、薛中離年譜、郭之奇年譜。第十五冊：詞集考、香港大學...(展开全部)

《饶宗颐二十世纪学术文集(共14卷20册)》是由中国人民大学出版社出版的。

饒先生將其於二十世紀之主要著作重新整理修訂，委由本公司編印發行。煌煌十四卷二十巨冊，已於2003年11月正式發行。二十冊所含內容如下:第一冊：古史系統、神話傳說與比較古史學。第二、三、四冊：甲骨集林、殷代貞卜人物。第五冊：簡帛文藪、長沙楚帛書研究、睡虎地秦簡日書研究、敦煌漢簡編年考證、新莽簡輯證。第六冊：經學昌言、古樂散論、隨縣曾侯乙墓鐘磬銘辭研究。第七冊：宗教總說、道教探原、佛教淵源論、老子想爾注校證、悉曇學緒論。第八、九冊：國史上之正統論、史學論叢、南方民族學論叢、九龍與宋季史料。第十冊：中外關係史論集、新加坡古事記、星馬華文碑刻繫年。第十一、十二冊：敦煌學散論、法京所藏敦煌群書及書法題記、敦煌白畫、敦煌曲、敦煌曲續論、敦煌琵琶譜。第十三、十四冊：廣濟橋志、潮州沿革志、潮州藝文志、潮汕地方史論集、薛中離年譜、郭之奇年譜。第十五冊：詞集考、香港大學...(展开全部)