吾师程公（程步彪居士），号春江病叟，别号解税长者。上海奉贤人，毕业于北京大学。早年曾在前铁道部任文职工作。程公宿根深厚，一生淡于名利，谛信佛法，通达大乘义理，融会禅、密、净而归一心。程公最初修学时，即得亲近诸位大德，通达显密义理，修持实践，深达法要，证悟心源。后又亲近禅宗大德虚云大师，随侍多年，蒙师摄受。在大师之殷重教诲，严厉棒喝下，契入一心，圆融无碍矣。程公之证悟深得大师印可。大师曾录写张拙诗一首，上款是叔彪，下款是虚云，以作纪念。是时正值四十年代初期，日寇入侵，国难方驶。虚云大禅师为使中华民族早日解脱战难之苦，亲自在重庆启建祈祷和平法会，日夜不停拜大悲忏，四十九天之久。程公一直随侍大师身边，形影不离，至心念大悲咒、观音圣号，念念不断。自曰：『发心修行，不忘历劫父母众生，今日为救民众，为济苦难，吾应尽心。』一于此可见程公爱国之深，悲心之切也。程公依...(展开全部)

《大佛顶首楞严经》被誉为“佛教百科全书”。包含佛教的“咒中之王”—楞严咒，简称《楞严经》，被中国历代视此经为佛教主要经典之一。该经包括序分、三番破识、十番显见、剖妄出真、会通四科、圆彰七大等部分。这部经典讲述了众生在修行过程中所遇到的种种障碍和迷惑，以及如何通过修行消除这些障碍和迷惑的过程。它强调了修行的必要性和重要性，揭示了佛教的核心教义和修行方法。

《大佛顶首楞严经》被誉为“佛教百科全书”。包含佛教的“咒中之王”—楞严咒，简称《楞严经》，被中国历代视此经为佛教主要经典之一。该经包括序分、三番破识、十番显见、剖妄出真、会通四科、圆彰七大等部分。这部经典讲述了众生在修行过程中所遇到的种种障碍和迷惑，以及如何通过修行消除这些障碍和迷惑的过程。它强调了修行的必要性和重要性，揭示了佛教的核心教义和修行方法。

《大佛顶首楞严经浅释(套装共9册)》包括第一册（经前悬谈）、第二册（序分•三番破识）、第三册（十番显见•剖妄出真）、第四册（会通四科，即性常住•圆彰七大，即性周遍）、第五册（审除细惑，说二如来藏•从根解结）、第六册（二十五圣圆通章）、第七册（四种清净明诲•楞严神咒）、第八册（十二类生•历位修证•七趣）和第九册（五十阴魔）。

大佛顶首楞严经讲义（全两册），ISBN：9787802545175，作者：圆瑛 著，明旸 校

美国北加州万佛城宣化上人《楞严经》讲解

“开悟的《楞严》，成佛的《法华》。”这句禅门话语道出了《楞严经》在中国佛教中的特殊地位和影响。本经自唐代中叶译出后便开始流行，宋代之后更是盛行于僧俗、禅教之间，成为汉传大乘佛教的最核心经典之一，是一部对中国佛教之禅、净、教、律、密都有着广泛而深刻影响的大乘经典。

《楞严经》全称《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》，又称《首楞严经》、《大佛顶经》、《大佛顶首楞严经》、《中印度那烂陀大道场经》，是佛教的一部极为重要的经典。在《法灭尽经》上说：末法时代，《楞严经》先灭，其余的经典跟着就灭了。如楞严经不灭，正法时代就现前。楞严经包括：序分、三番破识、十番显见、剖妄出真、会通四科、圆彰七大、审除细惑、从根解结、二十五圣圆通章、四种清净明诲、楞严神咒、十二类生、历位修证、七趣、五十阴魔。本经中提到末法时期的种种乱相，并指出各种对治之方，若依据此经，则末法众生可于此正法得正知正见，而不被邪魔外道所诳惑。

全称《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》，又名《中印度那烂陀大道场经》，简称《楞严经》、《首楞严经》、《大佛顶经》、《大佛顶首楞严经》，共十卷。传说译者般剌密帝为中印度人，居广州制止道场，于唐神龙元年从灌顶部中诵出，乌苌国沙门弥伽释迦译语，房融笔受，怀迪证译。中国历代皆视此经为佛教主要经典之一。清代章嘉呼图克图等将其译成藏文，并刊有汉、满、藏、蒙四体合璧的《首楞严经》全帙。全经分《序分》《正宗分》《流通分》三部分。首卷为《序分》，讲述此经说法因缘：佛遣文殊师利以神咒保护阿难免受摩登伽女诱惑破戒，并为其说修禅定，能断烦恼，以显常住真心性净明体等。第二卷至第九卷为《正宗分》，主要阐述“一切世间诸所有物，皆即菩提妙明元心，心精遍圆，含裹十方”，众生不明自心“性净妙体”，故流转生死，当修禅定，以破种种“颠例”之见，通过十信、十住、十行、十回向、四加行、十地、等觉、妙觉等由低至高的种种修行阶次，达到方尽妙觉，“成无上道”。末卷为《流通分》，讲述此经应永流後世、利益众生等。