“民生”并非仅指人们的物质需要得到满足的境况，而应从三个层面加以诠释，第一是物质经济，第二是社会权利，第三是精神文化，这三个层面反映出从人的生存到幸福生活的演进逻辑。马克思主义民生理论从哲学伦理学高度，深刻地论述了上述三个层面的内涵。马克思主义民生观首先关切生活在最底层劳苦大众的生存、生计与生活；进而强调社会公正和平等人格，以便让每个人都生活得有尊严；最高层面的民生应当归旨于人的自由而全面发展，即人的自我实现。为了实现民生幸福，必须要深刻揭示并不断消灭现实中的各种异化现象，这正是马克思主义的批判性和科学性特征所在。中国特色社会主义民生正是马克思主义与中国现实相结合的产物，要求我们从这三个层面出发，努力实现国家繁荣、民族振兴、人民幸福之梦想。

“民生”并非仅指人们的物质需要得到满足的境况，而应从三个层面加以诠释，第一是物质经济，第二是社会权利，第三是精神文化，这三个层面反映出从人的生存到幸福生活的演进逻辑。马克思主义民生理论从哲学伦理学高度，深刻地论述了上述三个层面的内涵。马克思主义民生观首先关切生活在最底层劳苦大众的生存、生计与生活；进而强调社会公正和平等人格，以便让每个人都生活得有尊严；最高层面的民生应当归旨于人的自由而全面发展，即人的自我实现。为了实现民生幸福，必须要深刻揭示并不断消灭现实中的各种异化现象，这正是马克思主义的批判性和科学性特征所在。中国特色社会主义民生正是马克思主义与中国现实相结合的产物，要求我们从这三个层面出发，努力实现国家繁荣、民族振兴、人民幸福之梦想。

在当代英美哲学中，马克思主义伦理思想具有不容忽视的地位和影响。哈维、卡利尼科斯、施韦卡特、马尔库塞、伊格尔顿、弗洛姆、柯亨、威廉斯、罗默、吉登斯、福斯特、詹姆逊等当代英美马克思主义哲学家提出了比较系统深刻的马克思主义伦理思想，从而使马克思主义哲学的伦理思想维度在当代英美资本主义国家得到了极大拓展。他们从马克思、恩格斯等马克思主义经典作家的哲学著述中吸取伦理思想智慧，对英美等西方资本主义国家存在的社会问题、经济问题、环境问题等进行伦理审视和分析，深刻地揭示了垄断资本主义的不合道德性和西方人在垄断资本主义下的道德生活状况，并就如何消解垄断资本主义的不合道德性以及如何改善当代西方人的道德生活状况建言立论，从而使他们的马克思主义伦理思想在当代英美哲学园地里占据了重要地位，对西方资本主义国家的社会生活特别是道德生活产生了深刻影响。

在当代英美哲学中，马克思主义伦理思想具有不容忽视的地位和影响。哈维、卡利尼科斯、施韦卡特、马尔库塞、伊格尔顿、弗洛姆、柯亨、威廉斯、罗默、吉登斯、福斯特、詹姆逊等当代英美马克思主义哲学家提出了比较系统深刻的马克思主义伦理思想，从而使马克思主义哲学的伦理思想维度在当代英美资本主义国家得到了极大拓展。他们从马克思、恩格斯等马克思主义经典作家的哲学著述中吸取伦理思想智慧，对英美等西方资本主义国家存在的社会问题、经济问题、环境问题等进行伦理审视和分析，深刻地揭示了垄断资本主义的不合道德性和西方人在垄断资本主义下的道德生活状况，并就如何消解垄断资本主义的不合道德性以及如何改善当代西方人的道德生活状况建言立论，从而使他们的马克思主义伦理思想在当代英美哲学园地里占据了重要地位，对西方资本主义国家的社会生活特别是道德生活产生了深刻影响。

民族平等是我国处理民族关系的第一原则。在“全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党”的战略布局和“创新发展、协调发展、绿色发展、开放发展、共享发展”的新的发展理念下，研究马克思主义民族平等思想，对促进民族团结进步和社会和谐稳定尤为重要。本书的主要观点是：中国特色的民族政治平等，寓于民族之间的政治认同；中国特色的民族经济平等，寓于民族之间的公平正义；中国特色的民族文化平等，寓于民族之间的文化承认；中国特色的民族社会平等，寓于民族之间的价值目标。于此，构建了中国特色的民族平等理论体系、运用实践和创新成果，这也是本书的价值所在。

民族平等是我国处理民族关系的第一原则。在“全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党”的战略布局和“创新发展、协调发展、绿色发展、开放发展、共享发展”的新的发展理念下，研究马克思主义民族平等思想，对促进民族团结进步和社会和谐稳定尤为重要。本书的主要观点是：中国特色的民族政治平等，寓于民族之间的政治认同；中国特色的民族经济平等，寓于民族之间的公平正义；中国特色的民族文化平等，寓于民族之间的文化承认；中国特色的民族社会平等，寓于民族之间的价值目标。于此，构建了中国特色的民族平等理论体系、运用实践和创新成果，这也是本书的价值所在。

《俄苏马克思主义伦理思想史纲》一书对俄苏马克思主义伦理思想史的发展作了系统的阐述。全书分为四个部分：启蒙与变革：马克思主义道德观的初步阐释；争鸣与奠基：苏联列宁主义伦理思想；探索与阐释：布哈林、托洛茨基和斯大林伦理思想；发展与转向：后斯大林时代苏俄伦理思想主流。书稿较为完整地反映了俄苏马克思主义伦理思想百余年的发展轨迹，体现了俄苏马克思主义伦理思想史研究的较高水平。

《俄苏马克思主义伦理思想史纲》一书对俄苏马克思主义伦理思想史的发展作了系统的阐述。全书分为四个部分：启蒙与变革：马克思主义道德观的初步阐释；争鸣与奠基：苏联列宁主义伦理思想；探索与阐释：布哈林、托洛茨基和斯大林伦理思想；发展与转向：后斯大林时代苏俄伦理思想主流。书稿较为完整地反映了俄苏马克思主义伦理思想百余年的发展轨迹，体现了俄苏马克思主义伦理思想史研究的较高水平。

《马克思主义文艺伦理研究》是河北大学文学院马克思主义文艺伦理研究团队创办的学术集刊。该集刊主要研究中外马克思主义论著中的文艺伦理理论和文艺伦理思想，旨在挖掘马克思主义文艺伦理研究方面富有深意的话题，推进学界在这一学术空间内的探索和对话。 该集刊已经连续出版两年。本书为第二辑，设置艺术自主与未来共同体、现代性伦理批判与审美救赎、艺术哲学与技术伦理反思等七个栏目，共收录 15篇文章，内容涉及艺术自主与良善生活建构、马克思主义未来诗学与詹姆逊后现代乌托邦的话语构建、从确定性寻求的悖论看精神生态的重建、悲剧性文本的伦理潜能、电影技术伦理批判、论主体的自由意志、克里斯托弗·门克审美自主理论研究等，具有较高的学术参考价值。

《马克思主义文艺伦理研究》是河北大学文学院马克思主义文艺伦理研究团队创办的学术集刊。该集刊主要研究中外马克思主义论著中的文艺伦理理论和文艺伦理思想，旨在挖掘马克思主义文艺伦理研究方面富有深意的话题，推进学界在这一学术空间内的探索和对话。 该集刊已经连续出版两年。本书为第二辑，设置艺术自主与未来共同体、现代性伦理批判与审美救赎、艺术哲学与技术伦理反思等七个栏目，共收录 15篇文章，内容涉及艺术自主与良善生活建构、马克思主义未来诗学与詹姆逊后现代乌托邦的话语构建、从确定性寻求的悖论看精神生态的重建、悲剧性文本的伦理潜能、电影技术伦理批判、论主体的自由意志、克里斯托弗·门克审美自主理论研究等，具有较高的学术参考价值。