《马克思历史理论的研究》内容简介：“日本马克思主义”作为一个独立的马克思主义流派，诞生于20世纪60年代。如果说马克思主义研究可分为“文献学研究和文本解读”、“针对社会现实的实践性研究”这样两个方面的话，由于远离苏联意识形态的控制，日本对马克思主义的文献学研究和文本解读相对自由，更接近马克思恩格斯本人著作的原貌，其成果毫不逊色于掌握着原始手稿解释权的“苏联东欧马克思主义”；在针对社会现实的实践性研究上，由于日本属于东方，它对马克思理论的吸收和应用明显不同于“西方马克思主义”，具有浓郁的东方色彩。正是因为“日本马克思主义”具备这样两个特点，我们可以将它视为一个与“西方马克思主义”、“苏联东欧马克思主义”和“中国的马克思主义”同等级别的范畴。

《马克思历史理论的研究》内容简介：“日本马克思主义”作为一个独立的马克思主义流派，诞生于20世纪60年代。如果说马克思主义研究可分为“文献学研究和文本解读”、“针对社会现实的实践性研究”这样两个方面的话，由于远离苏联意识形态的控制，日本对马克思主义的文献学研究和文本解读相对自由，更接近马克思恩格斯本人著作的原貌，其成果毫不逊色于掌握着原始手稿解释权的“苏联东欧马克思主义”；在针对社会现实的实践性研究上，由于日本属于东方，它对马克思理论的吸收和应用明显不同于“西方马克思主义”，具有浓郁的东方色彩。正是因为“日本马克思主义”具备这样两个特点，我们可以将它视为一个与“西方马克思主义”、“苏联东欧马克思主义”和“中国的马克思主义”同等级别的范畴。

马克思主义经济思想史上的经典著作。 当今国内外马克思主义学界研究的热点。 跨越马克思主义政治经济学、哲学和社会学。 “新辩证法”和“新马克思阅读”两派学者高度认可的著作。 已经被翻译为英语、德语、西班牙语、意大利语、法语、葡萄牙语、日语等语言。 《马克思价值理论研究》第1版于1923年出版，此后又推出了三个版本。本书分为马克思的商品拜物教理论和马克思的劳动价值理论两个部分。鲁宾认为政治经济学并不研究资本主义生产过程的物质技术方面，而是研究它的社会形式，也就是构成资本主义经济结构的生产关系总和。生产的技术条件只是作为假设包含在马克思的经济理论之内。 鲁宾较早地强调了黑格尔辩证法对马克思经济思想的影响。在社会生产中，一方面，物的社会形式被看作是人们之间生产关系的结果，另一方面，同样的这些生产关系又建立在具有特殊社会形式的物的存在基础之上。这种矛盾只有通过...(展开全部)

马克思人类解放理论研究

马克思人类解放理论研究

基于马克思实践本体论，本书深入研究了西方马克思主义的开启及其理论困境。卢卡奇、柯尔施和葛兰西等批判正统马克思主义，其立论基础是对马克思实践本体论革命实质的重申和发掘。霍克海默又将正统马克思主义归结于传统理论，转入批判传统理论和建构社会批判理论。但是，西方马克思主义开启的理论困境，又是实践本体论基础的缺失和退却。西方马克思主义的开启为文化批判理论的繁荣，提供了根据、注入了动力，同时，其理论困境也决定着西方马克思主义走向逻辑终结的必然。给予我们的重要启示在于，要确立合理的社会历史实践本体论基础，实质性地推进马克思主义实践本体论在现当代的深化和发展。

基于马克思实践本体论，本书深入研究了西方马克思主义的开启及其理论困境。卢卡奇、柯尔施和葛兰西等批判正统马克思主义，其立论基础是对马克思实践本体论革命实质的重申和发掘。霍克海默又将正统马克思主义归结于传统理论，转入批判传统理论和建构社会批判理论。但是，西方马克思主义开启的理论困境，又是实践本体论基础的缺失和退却。西方马克思主义的开启为文化批判理论的繁荣，提供了根据、注入了动力，同时，其理论困境也决定着西方马克思主义走向逻辑终结的必然。给予我们的重要启示在于，要确立合理的社会历史实践本体论基础，实质性地推进马克思主义实践本体论在现当代的深化和发展。

《马克思的异化理论》是奥尔曼研究马克思的辩证法、异化论和人学的重要著作，涉及人性、私有制、分工、商品和价值等主题。本书指出，社会现实是马克思研究的基本要素，它指的是关系而不是物，需要用基于内在关系哲学的辩证法来研究资本主义社会中的人性概念和异化理论。人在资本主义社会具有二重性，一方面是基于力量和需要的自然属性，与之相对应的是自然人；另一方面是与生产、交往等社会需要密切相关的社会属性，与之对应的是社会人。奥尔曼在本书中通过异化理论讲马克思关于人和社会的理论整合到了一起，既根据马克思的早期文献讨论了异化理论的四个规定，还将异化理论的影响延展到了成熟著作中，讨论了作为异化劳动的价值（关系）在界定商品拜物教、阶级、国家、宗教和意识形态等上层建筑诸要素中的重要作用。具有重要理论价值。

《马克思的异化理论》是奥尔曼研究马克思的辩证法、异化论和人学的重要著作，涉及人性、私有制、分工、商品和价值等主题。本书指出，社会现实是马克思研究的基本要素，它指的是关系而不是物，需要用基于内在关系哲学的辩证法来研究资本主义社会中的人性概念和异化理论。人在资本主义社会具有二重性，一方面是基于力量和需要的自然属性，与之相对应的是自然人；另一方面是与生产、交往等社会需要密切相关的社会属性，与之对应的是社会人。奥尔曼在本书中通过异化理论讲马克思关于人和社会的理论整合到了一起，既根据马克思的早期文献讨论了异化理论的四个规定，还将异化理论的影响延展到了成熟著作中，讨论了作为异化劳动的价值（关系）在界定商品拜物教、阶级、国家、宗教和意识形态等上层建筑诸要素中的重要作用。具有重要理论价值。