《马克思历史辩证法的主体向度》指认的马克思关于人类社会发展在一定历史时期出现似自然性和物役性现象的理论，是马克思主义科学世界观中历史辩证法逻辑主体向度的重要内容。可是，相当长一个时期以来，马克思这一得要的科学批判话语却一直为人所忽略。《马克思历史辩证法的主体向度》作者在对大量经典文献的精心研读之上，重新提出和确证了这一重要学说：人类社会历史发展并非永远是一个自然历史过程，只是在人类社会实践功能度的特定水平上，社会历史发展才呈现类似自然界盲目运动的历史现象；在这个特定的历史时期中，人类主体畸变为外部力量（自然和人的物化世界）的奴隶，而社会历史发展则外化为一种近似于自然历史运动的“无主体过程”；这种特定的社会历史似自然性与物径性并不是记恒的自然规律，随着人类社会实践的发展，人类最终将超越这一历史性生存状态，从人类社会发展的史前时期走向人的全面自由发展时期...(展开全部)

《马克思历史辩证法的主体向度(第3版)》所指认的马克思关于人类社会发展在一定历史时期出现似自然性和物役性现象的理论，是马克思主义科学世界观中历史辩证法逻辑主体向度的重要内容。可是。想当长一个时期以来，马克思这一重要的科学批判话语却一直为人所忽视。《马克思历史辩证法的主体向度(第3版)》作者在对大量经典文献精心研读的基础上。重新提出和确证了这个重要学说：人类社会历史发展并非永远是一个自然历史过程，只是在人类社会实践功能度的特定水平上，社会历史发展才呈现类似自然界盲目运动的历史现象；在这个特殊的历史时期中，人类主体畸变为外部力量（自然和人的物化世界）的奴隶，而社会历史发展则外化为一种近似于自然历史运动的“无主体过程”：这种特定的社会历史似自然性与物异性并不是永恒的自然规律，随着人类社会实践的发展。人类将最终超越这种历史性生存状态，从人类社会发展的史前时期...(展开全部)

张异宾 一、个人信息： 张异宾(笔名张一兵)，1956年3月17日生于南京，祖籍山东茌平。1981年8月毕业于南京大学哲学系。哲学博士。现为南京大学特聘教授，哲学系博士生导师。中央马克思主义理论建设工程哲学组主要成员，国务院学位委员会学科评议组成员，国家社科基金学科评议组成员，教育部社会科学委员会哲学学部委员，教育部哲学类专业教学指导委员会副主任委员。江苏省有突出贡献的中青年学者，享受政府特殊津贴。曾入选国家教育部“全国优秀青年教师奖励计划”和“跨世纪人才工程”,并为中国马克思主义哲学史学会副会长，中国图书评论学会副会长，江苏省哲学学会会长,江苏省马克思主义研究会会长。主要研究方向：马克思、列宁、海德格尔、福柯哲学文本学研究；当代国外马克思主义哲学；当代西方激进哲学；构境理论。 二、主要科研成果： （一）主编丛书、系列教材： 当代学术棱镜译丛（南京大...(展开全部)

《马克思历史辩证法的主体向度:似自然性、物役性批判理论研究》所指认的马克思关于人类社会发展在一定历史时期出现似自然性和物役性现象的理论，是马克思主义科学世界观中历史辩证法逻辑主体向度的重要内容。可是。想当长一个时期以来，马克思这一重要的科学批判话语却一直为人所忽视。《马克思历史辩证法的主体向度:似自然性、物役性批判理论研究》作者在对大量经典文献精心研读的基础上。重新提出和确证了这个重要学说：人类社会历史发展并非永远是一个自然历史过程，只是在人类社会实践功能度的特定水平上，社会历史发展才呈现类似自然界盲目运动的历史现象；在这个特殊的历史时期中，人类主体畸变为外部力量（自然和人的物化世界）的奴隶，而社会历史发展则外化为一种近似于自然历史运动的“无主体过程”：这种特定的社会历史似自然性与物异性并不是永恒的自然规律，随着人类社会实践的发展。人类将最终跨越这种...(展开全部)

《马克思主义辩证法研究》立足当代辩证法研究的前沿理论，在深入发掘、分析马克思主义哲学经典文献的基础上，系统阐述了马克思主义经典作家的辩证法，如马克思的“批判本质”的辩证法、恩格斯的“理论思维”的辩证法、列宁的”三者一致”的辩证法。同时对马克思主义辩证法的理论遗产、实践基础、批判本性、当代课题等重要内容进行了全方位的探讨，凸显了马克思主义辩证法的理论魅力，对于掌握马克思主义辩证法的精髓和实质、深化马克思主义辩证法研究具有重要的理论价值。

林大学哲学社会学院教授贺来力作！本书以“辩证法的真实根基”为突破口，阐发了马克思辩证法对于解决当代哲学内在矛盾、推动哲学未来发展方面所具有的重大价值！

本书以“辩证法的真实根基”为突破口，对马克思辩证法作出了创新性的阐释，阐发了其生存论基础、理论内涵、理论根据和哲学史前提。本书以现代哲学的发展为宏观背景，探讨了马克思辩证法与现代西方哲学辩证法研究的对话和沟通途径，阐发了马克思辩证法对于解决当代哲学内在矛盾、推动哲学未来发展方面所具有的重大价值。

本书以“辩证法的真实根基”为突破口，对马克思辩证法作出了创新性的阐释，阐发了其生存论基础、理论内涵、理论根据和哲学史前提，以现代哲学的发展为宏观背景，探讨了马克思辩证法与现代西方哲学辩证法研究的对话和沟通途径，阐发了马克思辩证法对于解决当代哲学内在矛盾、推动哲学未来发展方面所具有的重大价值。

林大学哲学社会学院教授贺来力作！本书以“辩证法的真实根基”为突破口，阐发了马克思辩证法对于解决当代哲学内在矛盾、推动哲学未来发展方面所具有的重大价值！

本书立足于对康德的启蒙定义的反思，力主一种关于人及其与世界关系的启蒙新立场，在德国古典哲学启蒙辩证法的基础上，通过探究马克思关于合理启蒙、理性启蒙、德性启蒙、真诚信仰、形而上学、理想主义、犬儒主义等方面的见解，展现历史唯物主义的启蒙辩证法。“矛盾”“物化”“外推”“自然”“历史”“虚无及其超克”等，构成这种启蒙辩证法的关键范畴；如何合理看待自然、历史、主体性、物化和超越性信念，如何超克制度和精神层面的破碎性、无根性，成为其关键问题。通过与无政府主义者（如施蒂纳）、尼采以及法兰克福学派思想家霍克海默和阿多诺（《启蒙辩证法》）三种启蒙立场的比较，马克思启蒙辩证法的丰厚意蕴和健康发展的方向得以进一步彰显。