本书在综合国内外研究成果的基础上，从“范畴解析”“话语渊源”“内容构成”“当代启益”四个方面建构了马克思国家社会性思想，在一般范畴、思想传统、经典文本和社会现实等维度，为马克思国家社会性思想研究构筑了一种可行性的分析框架和话语结构，力求在一定程度上冲破教条主义、阶级主义国家工具论的解释传统，在马克思国家理论研究中达成一种解读视角和研究思维的转换，以期增加马克思主义在当代出场的合法性，强化马克思国家理论介入政治与社会现实的批判性和解释力。

本书在综合国内外研究成果的基础上，从“范畴解析”“话语渊源”“内容构成”“当代启益”四个方面建构了马克思国家社会性思想，在一般范畴、思想传统、经典文本和社会现实等维度，为马克思国家社会性思想研究构筑了一种可行性的分析框架和话语结构，力求在一定程度上冲破教条主义、阶级主义国家工具论的解释传统，在马克思国家理论研究中达成一种解读视角和研究思维的转换，以期增加马克思主义在当代出场的合法性，强化马克思国家理论介入政治与社会现实的批判性和解释力。

《马克思早期思想研究》是国内较早系统研究马克思早期思想的著作。它通过阐述马克思与黑格尔、费尔巴哈的关系，阐释马克思早期哲学思想形成的实际历程，对西方“马克思学”关于两个马克思的观点进行了有说服力的反驳。获《光明日报》“光明杯”优秀哲学社会科学著作奖、中国人民大学优秀科研成果奖。

该书系统研究马克思主义的现代性思想，主要回答三大问题：其一，马克思的现代性思想是什么？这构成了马克思主义现代性思想的基本原理。其二，如何用马克思的现代性思想反思中国的现代化进程？这构成了现代中国语境下马克思主义现代性思想的真实内涵。其三，如何用马克思主义现代性思想回应当代的现代性思潮？这凸显了全球语境下马克思主义现代性思想和中国现代性的时代特征。

该书系统研究马克思主义的现代性思想，主要回答三大问题：其一，马克思的现代性思想是什么？这构成了马克思主义现代性思想的基本原理。其二，如何用马克思的现代性思想反思中国的现代化进程？这构成了现代中国语境下马克思主义现代性思想的真实内涵。其三，如何用马克思主义现代性思想回应当代的现代性思潮？这凸显了全球语境下马克思主义现代性思想和中国现代性的时代特征。

唯灵论的实质就是把抽象的精神性的东西当作世界的本体或建构世界的一种形而上学的思维方法。在马克思看来，启蒙运动的理性主义的自由主义主张实质上就是唯灵论。马克思对唯灵论的批判，既包括对宗教唯灵论的批判，也包括对政治唯灵论、经济唯灵论与人权唯灵论的批判。马克思上述批判的意图在于颠覆资本主义永恒的神话，力促无产阶级形成整体的阶级意识，不为抽象的自由、平等与博爱原则所迷惑，通过无产阶级革命，最终实现每个人自由而全面的发展这一终极目标。

唯灵论的实质就是把抽象的精神性的东西当作世界的本体或建构世界的一种形而上学的思维方法。在马克思看来，启蒙运动的理性主义的自由主义主张实质上就是唯灵论。马克思对唯灵论的批判，既包括对宗教唯灵论的批判，也包括对政治唯灵论、经济唯灵论与人权唯灵论的批判。马克思上述批判的意图在于颠覆资本主义永恒的神话，力促无产阶级形成整体的阶级意识，不为抽象的自由、平等与博爱原则所迷惑，通过无产阶级革命，最终实现每个人自由而全面的发展这一终极目标。

本书是德国马克思学研究专家伊林费彻尔的著作，费彻尔从马克思的文本出发，对马克思的思想观点进行了考证，回顾了整个马克思思想发展进步的历程，具有重要的学术价值。

本书是德国马克思学研究专家伊林费彻尔的著作，费彻尔从马克思的文本出发，对马克思的思想观点进行了考证，回顾了整个马克思思想发展进步的历程，具有重要的学术价值。

本书以马克思恩格斯原著（文本）为依据，以社会技术哲学视野中的“社会技术”为“先天综合判断”，对马克思社会技术思想进行了“发掘”、梳理和分析，分别考证了马克思社会技术思想之根本、马克思社会技术思想之源泉、马克思社会主义思想之灵魂、马克思社会主义思想之价值，并在此基础上对马克思唯物史观、劳动价值观、剩余价值学说、人的全面自由发展论等做了社会技术解读。