本书以青年马克思的阅读文献为基础，采用思想形成的有机体分析方法，比较清晰地勾勒出了青年马克思的思想在1835—1844年期间的错综复杂的起源，建立起青年马克思的阅读与思想起源之间逻辑关系，力图把青年马克思的思想起源的研究建立在一个历史—批评、客观的基础之上。 本书的基本观点是，马克思的唯物史观和历史辩证法是综合性创造的产物。马克思的思想既不存在“认识论断裂”，也不是德国古典哲学特别是黑格尔哲学的简单推移的结果，更不是黑格尔和费尔巴哈的耦合。马克思的唯物史观、历史辩证法和政治经济学的核心思想都来源于历史、政治哲学和法哲学综合而形成的思想，即社会是一个力量关系之间的斗争，力量的来源和规模决定了力量的分布形式，物质力量的生产和分布结构就决定了政治力量的结构及其语言表达形式，各种力量之间的再生产和斗争就推动着社会形态的不断演变。正是这种思想的包容性和开放性将...(展开全部)

本书以青年马克思的阅读文献为基础，采用思想形成的有机体分析方法，比较清晰地勾勒出了青年马克思的思想在1835—1844年期间的错综复杂的起源，建立起青年马克思的阅读与思想起源之间逻辑关系，力图把青年马克思的思想起源的研究建立在一个历史—批评、客观的基础之上。 本书的基本观点是，马克思的唯物史观和历史辩证法是综合性创造的产物。马克思的思想既不存在“认识论断裂”，也不是德国古典哲学特别是黑格尔哲学的简单推移的结果，更不是黑格尔和费尔巴哈的耦合。马克思的唯物史观、历史辩证法和政治经济学的核心思想都来源于历史、政治哲学和法哲学综合而形成的思想，即社会是一个力量关系之间的斗争，力量的来源和规模决定了力量的分布形式，物质力量的生产和分布结构就决定了政治力量的结构及其语言表达形式，各种力量之间的再生产和斗争就推动着社会形态的不断演变。正是这种思想的包容性和开放性将...(展开全部)

本书将马克思的“中学材料—大学文学作品—哲学笔记—博士论文”作为一个文本单元统摄起来进行了详尽的梳理和解读，借此勾勒出马克思思想起源期的复杂状况、演变轨迹、思维逻辑和后续效应。作为一种无形的“文化场”的“特里尔传统”，经千年风雨洗礼仍巍峨耸立的古罗马恢弘的建筑及其所蕴含的宗教氛围和情怀成为马克思成长的环境和背景；启蒙主义教育和大量人文经典滋润着他年幼的心田，在“适合抒情诗的年龄”，他“以情感来观照人性、理解世界”，在爱中体味、追问、展示爱的功能和内涵、浪漫和困境，最终意识到情感的局限性以及升华和超越的必要性；“回到古希腊‘衰落’的时代”对“原子论”哲学的追寻，激发他对自由与必然、个体与总体、本质与现象、短暂与永恒、主体与客体等哲学原则进行了较为深入的分析，在此基础上形成了一个初步成型的思维框架和“世界的哲学化同时也就是哲学的世界化”的理念。这些哲学思...(展开全部)

本书将马克思的“中学材料—大学文学作品—哲学笔记—博士论文”作为一个文本单元统摄起来进行了详尽的梳理和解读，借此勾勒出马克思思想起源期的复杂状况、演变轨迹、思维逻辑和后续效应。作为一种无形的“文化场”的“特里尔传统”，经千年风雨洗礼仍巍峨耸立的古罗马恢弘的建筑及其所蕴含的宗教氛围和情怀成为马克思成长的环境和背景；启蒙主义教育和大量人文经典滋润着他年幼的心田，在“适合抒情诗的年龄”，他“以情感来观照人性、理解世界”，在爱中体味、追问、展示爱的功能和内涵、浪漫和困境，最终意识到情感的局限性以及升华和超越的必要性；“回到古希腊‘衰落’的时代”对“原子论”哲学的追寻，激发他对自由与必然、个体与总体、本质与现象、短暂与永恒、主体与客体等哲学原则进行了较为深入的分析，在此基础上形成了一个初步成型的思维框架和“世界的哲学化同时也就是哲学的世界化”的理念。这些哲学思...(展开全部)

本书是德国马克思学研究专家伊林费彻尔的著作，费彻尔从马克思的文本出发，对马克思的思想观点进行了考证，回顾了整个马克思思想发展进步的历程，具有重要的学术价值。

本书是德国马克思学研究专家伊林费彻尔的著作，费彻尔从马克思的文本出发，对马克思的思想观点进行了考证，回顾了整个马克思思想发展进步的历程，具有重要的学术价值。