在马克思早期思想的演变中，有一个很重要的思想背景和参照系，那就是青年黑格尔派思潮（Junghegelianer）。从入读柏林大学开始，他与青年黑格尔派之间的关系经历了一个从深受影响、融入其间再到发生歧见、反叛出来，直至与其进行彻底的思想剥离的过程。而在这一思想因缘的解构和转换过程中，“犹太人问题”是一条导火索。正是在对这一复杂的社会历史事件的认识和评论中，马克思与他的思想先贤、青年黑格尔派主将布鲁诺•鲍威尔等展开了论争，在对同一个重大问题的观照中显现出理解世界的方式的差异。 遗憾的是，长期以来，由于不注重对原始文献资料的搜集、翻译和辨析，我们对这一复杂的思想纠葛的了解和把握基本上都是单纯根据马克思的概括和论述来推测其批判对象乃至当时的理论图景的。 本书在国内首次从德文翻译了布鲁诺•鲍威尔的《犹太人问题》《现代犹太人和基督徒获得自由的能力》《评讨论犹太...(展开全部)

在马克思早期思想的演变中，有一个很重要的思想背景和参照系，那就是青年黑格尔派思潮（Junghegelianer）。从入读柏林大学开始，他与青年黑格尔派之间的关系经历了一个从深受影响、融入其间再到发生歧见、反叛出来，直至与其进行彻底的思想剥离的过程。而在这一思想因缘的解构和转换过程中，“犹太人问题”是一条导火索。正是在对这一复杂的社会历史事件的认识和评论中，马克思与他的思想先贤、青年黑格尔派主将布鲁诺•鲍威尔等展开了论争，在对同一个重大问题的观照中显现出理解世界的方式的差异。 遗憾的是，长期以来，由于不注重对原始文献资料的搜集、翻译和辨析，我们对这一复杂的思想纠葛的了解和把握基本上都是单纯根据马克思的概括和论述来推测其批判对象乃至当时的理论图景的。 本书在国内首次从德文翻译了布鲁诺•鲍威尔的《犹太人问题》《现代犹太人和基督徒获得自由的能力》《评讨论犹太...(展开全部)

由于历史的原因，犹太人以群落的形式散居世界各地，饱受驱逐、屠杀、流浪之苦，“融不融入所在地民族文化中去？”即“做还是不做犹太人”，始终困惑着一代一代的犹太人，尤其是犹太青年人。二战中遭遇了纳粹空前绝后的民族大屠杀，死了600万或800万犹太人，问题不得不以更尖锐的形式表现出来：“犹太人建不建立犹太国家？” 类似地，近代以来，西方列强用坚船利炮把古老的中国逼上了顺昌逆亡的“救亡-启蒙”道路。而且，中国人似乎已经习惯了西方尺度并视之为“真理”，舍此不能判断甚至不能思维，以致中国人自己长期陷入“不能思乃至无思”的无能境地。这不禁要让人发问：还能用别人的真理或意义求自己的生存吗？这部学术讨论集希望以有限的篇幅，对上述问题进行初步的探讨。

由于历史的原因，犹太人以群落的形式散居世界各地，饱受驱逐、屠杀、流浪之苦，“融不融入所在地民族文化中去？”即“做还是不做犹太人”，始终困惑着一代一代的犹太人，尤其是犹太青年人。二战中遭遇了纳粹空前绝后的民族大屠杀，死了600万或800万犹太人，问题不得不以更尖锐的形式表现出来：“犹太人建不建立犹太国家？” 类似地，近代以来，西方列强用坚船利炮把古老的中国逼上了顺昌逆亡的“救亡-启蒙”道路。而且，中国人似乎已经习惯了西方尺度并视之为“真理”，舍此不能判断甚至不能思维，以致中国人自己长期陷入“不能思乃至无思”的无能境地。这不禁要让人发问：还能用别人的真理或意义求自己的生存吗？这部学术讨论集希望以有限的篇幅，对上述问题进行初步的探讨。

《人类学笔记》与《黑格尔法哲学批判》（亦可称《克罗茨纳赫笔记》）、《巴黎笔记》等一样，是马克思“重要著作”之一。但长期以来，《人类学笔记》并没有得到与其它两个笔记相同的重视和关注，更缺乏文本－文献学研究范式的解读。本书是国内外第一本以文本－文献学研究范式、社会哲学理解模式全面解读《人类学笔记》的学术著作。本书将《人类学笔记》置于和谐社会建构理论的学术谱系之中，阐明了其相同的问题域和重要的现实价值。本书的研究对象主要集中在四个方面：文献摘编、历史考证、研究状况、当代解读。