【千古奇文，中国传统用人智慧】《驭人经》传为明代张居正所著，是一部专论用人之道的典籍。全书围绕驭人核心，从察人、知人、用人、管人等维度，剖析上下级相处法则与人心操控技巧，主张以权术驭下、以智慧统人，文字简练却暗藏机锋，为古代官场权术理论的代表性作品之一。

《驭人经》讲述了：驭人之术向来是艰深的学问，古往今来，探讨此中秘密的人不可胜数，可领悟驭人窍要者还是不多的。学会驭人不仅是领导者的必备本领，而且是普通人走向成功的必须技能，这是人们一定要掌握的。一代名臣张居正是历史上的著名人物，作为明朝神宗时的内阁首辅大臣，他兴复百业，整饬废弛：促成万历初年的天下大治局面。张居正能取得如此大的成就；这与他非凡的驭人之能是分不开的。史书中说：张居正喜欢建功立业，能用心智权术驾驭属下官员，人们多乐于为其尽力。 让人们乐于尽力，这始终是驭人的目的，而要真正做到这一点却绝非易事。没有人甘居人下，愿受他人指使；人又是多种多样，其心态更是千差万别，如果没有高明的手段和方法，那么就无法使人畏服了。

本书选择了《驭人经》是明代大政治家张居正所著的驭人著作，因为张居正的驭人手段和方法高明而被称为千古奇文。本书包括“驭吏”“驭才”“驭士”“驭忠”“驭奸”“驭智”“驭愚”“驭心”共八卷。但凡是个领导，手底下总会有兵，那就有如何带兵的问题。

工口族林子做好人，不得好报，得到了一个百年诅咒的盆儿。从此好运不断，却不知已经被术师相中成为替死鬼。潜龙升天后，余下的灵气让这个怕鬼的小青年彻底与鬼结缘。从此，妖魔鬼怪各种人外之物就成为了他生活的主旋律。不止有了钱，也有了麻烦。不止有美女投怀，也有艳鬼纠缠。解脱的唯一办法，就是不断变强，并在这个常人不知的真实世界里生存下去。--考试结束，我终于是合法司机了。 　　驭鬼人小说为转载作品，章节由网友发布

【传统经典+权谋+精准直译+深度解析】破解千年官场第一奇书，洞穿权力运作的终极密码。 《权经》全文分为八卷：求权、争权、用权、固权、分权、夺权、拒权、让权。以高度凝结的语言，论述了权力的获得、性质、运用、分配、放弃的基本规则，从哲学的高度，遵循儒家伦理，揭示出权力运行的“道”与“术”。 本书分为原文、译文、解析三部分，译文偏于直译，重点是解析，深入透彻对原文进行拆解，讲清楚作者的言外之意。 因为冯道神奇的为官经历，后世产生不少署名“冯道”的托伪之作，据说本书就是其中之一。

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在权力的角斗场，讲的不是仁义，而是控制；不是感情，而是算计。在权力的世界里，人从来不是目的，而是工具。如何让聪明人为自己卖命，让忠诚者不敢越界，让野心者互相牵制，最终只剩一个权力中心？帝王如何用“恩”制造依赖，用“法”制造恐惧；权臣如何在皇权之下布局同盟，又随时准备弃子；谋士如何在被利用与反利用之间，保全自身，甚至反客为主。“驭人”，是让他看见希望，却永远摸不到边界；“御人”，是让他心怀恐惧，却找不到反抗的出口。

经世之本，识人为先，成功之本，用人为先。 　　观人之术，古已有之。武丁见了傅说，也认为是王佐之才，破格录用。周文王听说姜尚在渭水钓鱼，就前去拜访，见面后即乘同一辆车子回去，拜为太师。后来姜尚辅佐武王灭掉了商纣王，建立了周朝。观人的作用在于知人，知人才能用人。而对于敌方，了解对方的长处和弱点，也是克敌制胜的法宝，即所谓知已知彼，百战不殆。

经世之本，识人为先，成功之本，用人为先。 　　观人之术，古已有之。武丁见了傅说，也认为是王佐之才，破格录用。周文王听说姜尚在渭水钓鱼，就前去拜访，见面后即乘同一辆车子回去，拜为太师。后来姜尚辅佐武王灭掉了商纣王，建立了周朝。观人的作用在于知人，知人才能用人。而对于敌方，了解对方的长处和弱点，也是克敌制胜的法宝，即所谓知已知彼，百战不殆。

北冥少年，携光而生，谷民奉若神明；一朝犯错，万物凋敝，妖崇邪乱，终罚成不可接触者。 认命or觉醒？既然世界那么乱，何必卑微求生，不服咱就干！ 这一世，混迹三界，漂泊六道，过招神、冥、妖、魔，方知：正天规、肃天道是天命使然！ 少年自有少年狂，挺起脊梁，擎天立地，我主沉浮，诸神皆寂！