传说中，力族人的稻寨，每逢汛期，都会遭遇喜怒无常的怒河吞噬。而只有12岁以下的少年，才有能力驯服怒河，使村庄免于灾难，这些少年被称作“驯河童子”。这一年，轮到在族人看来沉默而弱小的阿牙出征，去驯服怒河。阿牙也感到忐忑不安，以他的力量能驯服狂暴的怒河吗？也许，少年有他自己的方法，他自己也从未意识到的方法……

首个《河童》单行本 芥川龙之介遗世之作 20世纪日本文学经典 《罗生门》表现了一个东方而古典的芥川龙之介，而《河童》展示了一个引领20世纪亚洲现代文学的现代派、先锋派的芥川龙之介。 本书收录芥川的短篇小说共6篇。 《河童》通过精神病院23号患者的自述，讲述了一段与人类社会既相悖又相似的河童国里的见闻与经历。虽然假托了一个虚构的世界，但贯穿全篇的机警的讽刺和犀利的批判处处指向现实，反而比当时很多现实主义作品都更准确也更生动地刻画出了20世纪20年代日本社会真实而本质的一面。 在河童国内，所有观念都在嘲讽着现实社会中的人们，它们了解人类胜过了解自己。一旦掌握了它们特有的语言，接受了它们的怪异思想，离开了这个乌托邦之后，便会立刻陷入对人类产生无比嫌恶的烦恼之中。故事主人公好不容易才返回人世间，但由于已经无法习惯人类的生活，被当成了疯子。

简介：欲望的末日，渺小的灵魂。

《河单杂记本》记录了作者旅行的切身感受，又有个人生活中的轶闻趣事，还有河童长时间积累的杂学笔记，是一本杂文集。文笔风趣幽默，同时每篇文章中配有多幅照片及素描笔记。

河童曾带领我们一路窥视过日本、欧洲、印度， 也窥视过工作间甚至厕所……现在该让我们来对河童本人窥视一番了。这一次河童依然不负众望，敞开心扉，将那种只有好玩的人才会经历的人生——无论荣耀还是狼狈，顽皮还是温存……一并呈现在读者面前。 这里有他在日本海内外的探险访古，亦有他与众不同的公私生活，还有五花八门的收藏癖以及生活趣味……然而最值得期待的，还是他那令许多人惊叹不已的河童式俯视图绘制大法大揭秘——要知道这一慷慨之举不知会造就多少个河童呢！ 总之，跟着一个浑身都是故事的人走走看看想想，你或许会发现人生其实有着无限的可能性，只要你也足够好奇，足够有趣。

《河童》通过精神病院23号患者的自述，讲述了一段与人类社会既相悖又相似的河童国里的见闻与经历。虽然假托了一个虚构的世界，但贯穿全篇的机警的讽刺和犀利的批判处处指向现实，反而比当时很多现实主义作品都更准确也更生动地刻画出了20世纪20年代日本社会真实而本质的一面。

《愁容童子》是大江健三郎生前最后的巨著“奇怪的二人配”六部曲的第二部。此时的大江已经步入其创作生涯的晚期，但是依然有着旺盛的创作生命。小说在故事上接续了前一篇《被偷换的孩子》。长江古义人的妻子将要前往国外，照顾刚产下婴儿不久的吾良的年轻女友。古义人则带着儿子回到了自己的家乡，同行的还有一位研究古义人作品的美国人罗兹。古义人向罗兹讲述了流传在自己家乡的关于“童子”的传说。古义人因为拒绝接受来自政府的颁奖，在家乡的处境也略显尴尬，与地方上的保守势力时有龃龉。此时，古义人的大学同窗，曾极力劝说其接受政府勋章的黑野也来到了四国的森林里，一场矛盾终究不可避免地爆发……

大江健三郎的新作《憂容童子》是《換取的孩子》的續篇。小說的主角，吾良和古義人，半個世紀前在四國的松山中學同班時，共同經歷過重大事件，也就是在《換取的孩子》中的「那件事」。這件事所造成的罪惡感，彼此心照不宣有朝一日必定一個將之寫成小說，一個把它拍成電影。但是，吾良在還沒有把「那件事」拍成電影以前就自殺了，對留下的古義人來說，把「那件事」寫成小說成為他此生最重要的課題。在這本續篇中，作者間接地揭露了兩人所犯的罪行，他們把美籍翻譯官彼得誘騙到山林中來，好讓同胞趁隙奪取美軍武器。結果去到山中的彼得始終沒有下來，從此音信全無。小說中，研究古義人小說的美籍女學者羅絲小姐安慰他說：「即使彼得真的死了，你們只是未成年犯。殺人的時效也已消失了。」 一件罪行，折磨了兩個年輕人近半個世紀，一個因自殺得以解脫，留下來的那個也終於在將事件書寫出來的創作中獲得療傷。

1994年度诺贝尔文学奖得主大江的最新长篇自传体小说，也是大江文学迷宫中最为庞大和精致的一座宫殿。小说不仅审视了战后五十年的日本社会，还从边缘重新审视了日本近代化以来近二百年的历史。全书以大江一贯对世俗的讽喻与揶揄的笔法写出来，对现实人物也有诸多批判隐喻。同时，大江也维持一贯对人性的关怀，书中悲喜交重，余味不绝。

该书为民国时期鸳鸯蝴蝶派作家冯玉奇所著，被收入民国武侠小说典藏文库•冯玉奇卷。该作品为武侠题材，通过对书中主人公人物及经历的刻画与描写，劝忠劝孝，燃犀烛奸，实为寓意褒贬。小说主题深刻，立意深远，使人感到作者有一双洞察一切的眼光，非常值得一读。此书是其中的一部。