民国二十三年，景德镇最大的瓷窑“宝光堂”深夜惊现怪事——窑工在刚出窑的骨瓷碗底，发现了张女人的脸，眉眼竟与三年前失踪的少东家未婚妻苏晚卿一模一样。新任探长沈砚秋奉命调查，却在宝光堂的密室里找到更骇人的秘密：十八只封存的骨瓷瓶，每只瓶身都隐现不同人脸，而瓶底刻着的名字，全是近十年景德镇莫名失踪的女子。 随着调查深入，沈砚秋发现苏晚卿的失踪与宝光堂秘制的“影青瓷”有关——这种瓷需以活人骨粉入釉，烧窑时还要让死者魂魄附在瓷上，才能映出“影”。如今窑火重燃，失踪者的冤魂开始借瓷器显形：描金瓷盘里渗出的血珠、青花瓶上突然变换的山水、粉彩瓷枕中传出的呜咽……沈砚秋必须在下一轮窑火点燃前，揭开骨瓷里的血色真相，否则，下一个被封入瓷中的，就是他自己。 飞卢小说网提醒您：本小说及人物纯属虚构，如有雷同，纯属巧合，切勿模仿。

民国二十三年，景德镇最大的瓷窑“宝光堂”深夜惊现怪事——窑工在刚出窑的骨瓷碗底，发现了张女人的脸，眉眼竟与三年前失踪的少东家未婚妻苏晚卿一模一样。新任探长沈砚秋奉命调查，却在宝光堂的密室里找到更骇人的秘密：十八只封存的骨瓷瓶，每只瓶身都隐现不同人脸，而瓶底刻着的名字，全是近十年景德镇莫名失踪的女子。 随着调查深入，沈砚秋发现苏晚卿的失踪与宝光堂秘制的“影青瓷”有关——这种瓷需以活人骨粉入釉，烧窑时还要让死者魂魄附在瓷上，才能映出“影”。如今窑火重燃，失踪者的冤魂开始借瓷器显形：描金瓷盘里渗出的血珠、青花瓶上突然变换的山水、粉彩瓷枕中传出的呜咽……沈砚秋必须在下一轮窑火点燃前，揭开骨瓷里的血色真相，否则，下一个被封入瓷中的，就是他自己。 飞卢小说网提醒您：本小说及人物纯属虚构，如有雷同，纯属巧合，切勿模仿。

林知夏是瓷窑镇旁支孤女，祖上以人骨入釉烧制通灵骨瓷。 骨瓷巷深藏百年老窑，月蚀夜常传女子低泣，传闻需献百名血亲之女填命格。 她体寒指青，能与碎瓷共鸣，生来便是第107个“干净魂替身”。 被困37号老宅，镜中映出骨瓷脸，大门被骨瓷钥匙锁死，无法逃离。 意外获得了金手指，可烧录古瓷执念，窥见往生记忆碎片。 能感知厉鬼苏清瓷的怨念源头，知晓自己并非祭品而是破咒关键。 别人在恐惧中等死，她却从碎瓷里拼出真相，一步步逆推诅咒根源。 当他人沦为骨瓷养魂的牺牲品，她已觉醒血脉之力，直面百年冤魂。 终将砸碎吃人的老窑，焚尽裹着人心的邪火，终结这场轮回百年的骨瓷咒。 飞卢小说网提醒您：本小说及人物纯属虚构，如有雷同，纯属巧合，切勿模仿。

若为记，仅为记

若为记，仅为记

何谓六记？记生死有命，记悲欢离合，记福祸相依，记善恶有报，记六道轮回，记众生芸芸。闲来六记斋，玉盘珍馐杯中酒，天下熙熙又攘攘，魑魅魍魉莫能逢，福也好祸也好，生也好死也罢，不过生而有命，人也好鬼也好，妖也好神也好，各有寂寞难诉说。他习惯了旁人唤他姜九爷，掌柜的，再次见她，方想起有一世，那人曾唤他小九。这些久远的事他就早忘了，可有些人，总要唤起他身上那些贪婪与杀戮，以及那被封印的不断蠢蠢欲动的恶。 　　六记斋记小说为转载作品，章节由网友发布

简介：本文讲的是哪吒和小龙女的后续，结局美好

本书是作家孟晖关于中国古代洗洁用品和美发用品的随笔集。作者爬梳文献，条分缕析，以细腻的笔触对澡豆、皂荚、浆水、桂花胰子、冬灰、兰泽、甲煎香泽、翠罂油等古代洗洁用品进行了描摹和分析，展示了中国古代美容护肤品文化的绮丽繁华。古人如何洁面？用来美白去黑的天然原料和制作工艺有哪些？传说中的太平公主美容秘法、女皇武则天美颜秘方是什么？古代贫穷而自爱的女性，用哪种天然植物来涂润秀发？……《香皂记与兰泽记》中自有答案，引领读者走近中国古典时尚的旖旎繁华。

《南渡记、东藏记(全2册)》小说总体不离战争的大时代背景，事关人类命运前途，作者笔下不时流出带有些哲理的感慨。如在众人议论日本侵略军的被俘士兵时，孟弗之说：“他们也是人，但是在法西斯政策驱使下已经成为工具，被‘异化’ 了。我们进行这场保卫国家民族的战争，不仅要消灭反人类的法西斯，也要将‘人’还原为人。”“将‘人’还原为人”，乃是涉及为民立命的大问题，古今有多少哲人为之耗费心思呵！书中还用了很多笔墨写那时的青少年，今天都已是七十以上的老人了。他们个个文明聪颖，活泼天真，有教养，有理想。他们的对话、神态，在谈笑嬉戏之间，在敌人的野蛮轰炸面前，往往流露出父辈熏染的影响。我很喜欢这些片段的描绘。例如一群小青年在生物学教师带领下到山野采集植物标本那一节，即是既见情又见景的好文章。 《野葫芦引》是写知识分子的，也主要是写给知识分子看的。尤其是写他们在民族存亡的大...(展开全部)

《南渡记、东藏记(全2册)》小说总体不离战争的大时代背景，事关人类命运前途，作者笔下不时流出带有些哲理的感慨。如在众人议论日本侵略军的被俘士兵时，孟弗之说：“他们也是人，但是在法西斯政策驱使下已经成为工具，被‘异化’ 了。我们进行这场保卫国家民族的战争，不仅要消灭反人类的法西斯，也要将‘人’还原为人。”“将‘人’还原为人”，乃是涉及为民立命的大问题，古今有多少哲人为之耗费心思呵！书中还用了很多笔墨写那时的青少年，今天都已是七十以上的老人了。他们个个文明聪颖，活泼天真，有教养，有理想。他们的对话、神态，在谈笑嬉戏之间，在敌人的野蛮轰炸面前，往往流露出父辈熏染的影响。我很喜欢这些片段的描绘。例如一群小青年在生物学教师带领下到山野采集植物标本那一节，即是既见情又见景的好文章。 《野葫芦引》是写知识分子的，也主要是写给知识分子看的。尤其是写他们在民族存亡的大...(展开全部)