末日毫无征兆地撕开了平静，闷在屋里的林秋早没了安稳劲儿，橱柜里的速食面只剩个空包装袋...

帕米尔高原著名的公格尔峰下，布伦口山地一带有一个仅有5户人家的阿寅勒（牧村）。 　　最早带着全家迁居于此的匹勒穆胡力·波洛希老爷爷今年已是91岁高龄，公格尔大型水电站的修建将使他家和众乡邻都面临搬迁的命运，公格尔山地柯尔克孜族人延续了十几个世纪的游牧生活方式也将面临彻底的改变，孙女的婚礼和这一年的古尔邦节都让他觉得有与往年不同的意蕴。 　　随着季风的到来，羊群开始由秋牧场转往冬牧场，溪谷被每天拉矿石过往的大卡车卷起的浓浓风尘遮蔽，渐渐被湮没……这部影片通过影像的方式抢救了正在变迁的活态文化。

帕米尔高原著名的公格尔峰下，布伦口山地一带有一个仅有5户人家的阿寅勒（牧村）。 　　最早带着全家迁居于此的匹勒穆胡力·波洛希老爷爷今年已是91岁高龄，公格尔大型水电站的修建将使他家和众乡邻都面临搬迁的命运，公格尔山地柯尔克孜族人延续了十几个世纪的游牧生活方式也将面临彻底的改变，孙女的婚礼和这一年的古尔邦节都让他觉得有与往年不同的意蕴。 　　随着季风的到来，羊群开始由秋牧场转往冬牧场，溪谷被每天拉矿石过往的大卡车卷起的浓浓风尘遮蔽，渐渐被湮没……这部影片通过影像的方式抢救了正在变迁的活态文化。

六本木をブラブラしていた女高生のリカは、モジャというカメラマンにビニ本のモデルにならないかと声をかけられる。ノーパン喫茶で何百万円も稼いだというクラスメートの話を聞いたこともあって。リカは興味津々で誘われるままについていった。モジャの助手の短太郎は、リカのういういしい姿にうしろめたさを感じていた。スタジオに入ったリカが見たのは、そこでスタイリスト、モデル、助手などがセックスに狂っている様だった。いやだなと思いながらも「今日は全部が変な一日なんだから」と、気にならない風をよそおって服を脱ぎはじめた。場所を変え、ラブホテルでの撮影になった。ビニ本編集長もカメラマンとして参加、甘い言葉で裸にさせられて、きわどいアングルを狙い、リカは恥毛を剃られてしまった。いやだいやだと言いながらも、結局ヌードを撮られてしまう。撮影後、カメラマンがリカを犯そうとするが、短太郎が邪魔に入った。短大郎は気落ちするリカをなぐさめようと、とあるジャズ・バーへ誘った。そこはとんでもない所だった。店内はマリファナの香りに包まれ珍妙な客ばかりが集まり、農厚なセックスに耽っている。リカは官能の誘惑に負けて、妖しく迫る男たちに体をまかせ、縛りあげられ、ジャムやマヨネーズを塗りたくられる。体中を舐められ、恐怖と快楽の極みで、悲鳴とも愉悦ともつかぬ声をあげて…。

在一个冬夜，小偷陈文才偷了辆出租车。他原本打算用来敲诈勒索，计划却被一名路人意外打断。这群人拿出丰厚的酬金，陈受不住诱惑决定载他们一程。然而陈不知道，其中一个男人已经感染了未知病毒。当车辆被警方拦下，车内的行车记录仪和警察的执法记录仪不仅拍下了病毒传播的瞬间，还揭示了所有乘客的悲惨命运。随着混乱迅速蔓延全城，人类的命运岌岌可危。

在一个冬夜，小偷陈文才偷了辆出租车。他原本打算用来敲诈勒索，计划却被一名路人意外打断。这群人拿出丰厚的酬金，陈受不住诱惑决定载他们一程。然而陈不知道，其中一个男人已经感染了未知病毒。当车辆被警方拦下，车内的行车记录仪和警察的执法记录仪不仅拍下了病毒传播的瞬间，还揭示了所有乘客的悲惨命运。随着混乱迅速蔓延全城，人类的命运岌岌可危。

怀斯曼第二部纪录片《高中》(1968)记录了费城东北高中的师生互动，通过将家长座谈、性教育演讲、课堂讨论和教务惩戒等独立场景反映现代教育机构的权力运作模式。以直接电影手法、尤其是大量的局部特写作为社会学检验方式，貌似无序的剪辑实则通过独立场景的并置达到叙事的递进，从而不断深入教育权力手段的弊端在空间和时间维度的影响。（小易甫字幕组）

怀斯曼第二部纪录片《高中》(1968)记录了费城东北高中的师生互动，通过将家长座谈、性教育演讲、课堂讨论和教务惩戒等独立场景反映现代教育机构的权力运作模式。以直接电影手法、尤其是大量的局部特写作为社会学检验方式，貌似无序的剪辑实则通过独立场景的并置达到叙事的递进，从而不断深入教育权力手段的弊端在空间和时间维度的影响。（小易甫字幕组）

当丹妮尔与她的高中男友重逢时，她震惊地发现他愿意付出多大的努力来让一切都活着。

漫天尘土的荒漠中央，女子被囚禁在笼中。绑匪将她遗弃在此，意图致她于死，但顽强的求生意志让她挣扎逃脱，展开漫长的流亡。瘟疫和死亡的阴影如影随形，从沙漠到峡谷，从山脉到城市，族群与阶级间的迫害与暴力，让她经历一个又一个看不见尽头的磨难。隐身暗处的始作俑者，仍欢快地享受特权，疾病带来的苦难成了这世间最直白的隐喻，成了拆散人群的巴别塔，成了政治压迫的戒律，而她只得继续踏上逃亡之路，试图寻求内心最原初的平静。