乱世出英雄，盛世养闲汉。虽说是高家庄的闲人懒汉一枚，可架不住咱辈分高呀……逢年过节，宗祠祭祖的时候，寿龄近百的老族长，也得颤巍巍着跪地见礼：给族叔问安……既如此，难得恰逢盛世，咱就安心做一闲人懒汉就好……采菊……采花东篱下，悠然见南山。远离都市的喧嚣，品味乡土的恬淡…… 　　高老庄闲汉小说为转载作品，章节由网友发布

本书根据中国古典小说《西游记》编绘。全二十册，这是第四册。悟空保着唐僧往西赶奔，路过高老庄。庄上的高太公有一个女儿，被长嘴大耳的胖大汉强占去。这大汉会变化，飞沙走石。高太公退亲不成，请法师捉妖也没用。悟空设计收伏了胖大汉，原来他正是后来随唐僧取经的天蓬元帅猪八戒。

《高老庄》写了大生命、大社会、大文化三个空间，又溶入最底层、最日常、甚至有些琐屑的生活流程。用感觉提升生活，用民间视角全知生活。寻访民间碑版编织于人物爱好和情节发展之中，给高老庄的当下生活一个悠远的历史纵深。几十成字不分章节，如生活原脉浑然而下，碑版的插入便起到了分切、隔离作用，欣赏有了间离效果。宏微、古今、文野、畅涩于书中两极震荡，在文化姿态和艺术策划上，亦系合题。

《高老庄》是贾平凹的第七部长篇小说，讲述了大学教授高子路回到高老庄，与往昔故人之间所发生的错综复杂的情感纠纷，体现了封闭守旧的环境所导致的人的退化和改革开放对人的改良。 高老庄是一个具有传奇色彩的村庄，据说那里的人是最为纯正的汉子，可是却偏偏矮小而粗俗，甚至一代不如一代，这些与高子路的妻子对村庄的遐想形成了强烈的反叛。高老庄是高子路的故乡，为了给父亲做三周年的祭奠，高子路同妻子西夏从省城回到了故乡。原本接受高等教育成为大学教授的他回到村子后，再次接触到旧的文化、旧的环境和旧的人群立刻使他回到了从前，变得保守。此时的高老庄俨然成了一面魔镜，照出了高子路骨子里的固有的习惯，各种冲突和矛盾接踵而至。

《贾平凹:高老庄 怀念狼》是贾平凹两部长篇小说《高老庄》和《怀念狼》的合集。《高老庄》主要讲述了大学教授高子路回到高老庄与往昔故人之间所发生的错综复杂的情感纠纷，体现了封闭守旧的环境所导致的人的退化和改革开放对人的改良。《怀念狼》主要讲述了一行三人为商州尚存的十五只狼拍照存档的离奇经历；途中，血光之灾比比皆是，诡事异象迭出不穷。

简介：八戒封佛之后又会有怎样有趣的故事呢

《老庄新论》（修订版）由老子文集和庄子文集两大部分组成，贯穿了作者多年研治老庄学说的心得及见解，有较高的学术水平，对研究中国传统文化有较大的参考价植。

《老庄新论(修订版)》取名《新论》，主要是由于作者在这些年来的研究中，提出了一些有异于一般学界的观点：第一，认为老、庄所创始的道家是中国哲学的主干。第二，中国传统哲学的主要概念和范畴，多渊源于道家。第三，老学先于孔学，老子与孔子的师友关系，先秦典籍多有记载。第四，老子的思想视野和哲学的深度远胜于孔子。第五，前些时，学界讨论“儒道互补”的问题，并提出“以道补儒”的学法。第六，庄子对于时代的灾难有痛切的体会，对于知识分子的悲剧命运有敏锐的研究，正因为如此，他的声音直到今天还能得到无限的共鸣。第七，传统观点与目前学界的看法，都以老、庄尤其是庄子为消极，并且这种看法颇含贬义。

本书是关于唐以前的道家的研究专著。全书的主旨，是将早期道家分为“黄老”与“老庄”两系，以为两系都是包容某种政治学、宗教学与哲学的思想体系。书中运用考辨与思想分析的方法，对这两系的学派、人物、事件、著作及学说分别作了深入细致的研究，提出了大量的创见。例如，作者从“儒道同源”的见解出发，将马王堆帛书《黄帝书》所属的文化地域考证为战国田齐，将《老》、《庄》两书的文化地域分别考证为春秋陈国与战国宋地。书中着重探讨了黄老学派关于“太恒”、“道法”、“无”、“刑名”等等的学说，研究了《老》、《庄》思想中“道德仁义”、“清浊”、“生死”、“至大”、“至小”等概念与命题。书中关于竹林七贤的论述尤有新义，如论证竹林名士寓居山阳乃是依托于汉献帝禅位之后的山阳公国，说明东晋曾有“火不热”的说法流行，这一说法与竹林玄学关系密切，乃是玄学本体论的重要形态。这些意见均为前人所未...(展开全部)

本书是作者继“庄学三书”（庄子奥义、庄子复原本、庄子传）之后，综述老庄之道有助于中华复兴的一本文集。全书按照全景、远景、中景、近景，分为绪论和上、中、下三编。 绪论《中华复兴的目标和进路》，以纵览古今、横贯全球的立体经纬，辨析“中西文明的不同瓶颈及其突破”。 上编“江湖庙堂”，总论秦汉以降两千年中华帝国的结构性两大文化层次。 中编“老庄之道”，分论《老子》的庙堂正道，《庄子》的江湖正道。 下编“中国之谜”，专论老庄之道的两千年进退，与秦汉以降中华帝国的两千年盛衰同步同构。