王念孙、王引之在古文献学上以精通小学、校勘见长，与段玉裁齐名，而比段玉裁更加严谨，被学界誉为“训诂之祖”。王氏父子在五部专著（《广雅疏证》《读书杂志》《经义述闻》《经传释词》《康熙字典考证》）以外，尚有近百种著述存世，然均为单篇，有的已成文，有的还是草稿或抄稿，有的散见于清中后期以来的丛书和诸儒著述中，有的业经王氏后嗣、罗振玉、刘盼遂等辑入专书，有的则零落地尘封在图书馆。这些资料反映了二王为人、为官、为学的人生历程，除语言文字学外，还广涉政治、教育、伦理、吏治、历法、水利、文学等诸多方面，是对王氏父子五种专著的丰富和补充，两者相结合，可以再现二王及其学术全貌。惜均未广流传，查阅不便；又未加整理，利用不便。整理者在前人辑录的基础上，又广加蒐罗，并进行类聚、校点、注释，勒成此集。全书主体内容分成甲、乙、丙三编。甲、乙两编分别为王念孙、王引之的文集，主要收...(展开全部)

王念孙、王引之在古文献学上以精通小学、校勘见长，与段玉裁齐名，而比段玉裁更加严谨，被学界誉为“训诂之祖”。王氏父子在五部专著（《广雅疏证》《读书杂志》《经义述闻》《经传释词》《康熙字典考证》）以外，尚有近百种著述存世，然均为单篇，有的已成文，有的还是草稿或抄稿，有的散见于清中后期以来的丛书和诸儒著述中，有的业经王氏后嗣、罗振玉、刘盼遂等辑入专书，有的则零落地尘封在图书馆。这些资料反映了二王为人、为官、为学的人生历程，除语言文字学外，还广涉政治、教育、伦理、吏治、历法、水利、文学等诸多方面，是对王氏父子五种专著的丰富和补充，两者相结合，可以再现二王及其学术全貌。惜均未广流传，查阅不便；又未加整理，利用不便。整理者在前人辑录的基础上，又广加蒐罗，并进行类聚、校点、注释，勒成此集。全书主体内容分成甲、乙、丙三编。甲、乙两编分别为王念孙、王引之的文集，主要收...(展开全部)

王念孙、王引之父子所着《高邮王氏四种》是乾嘉时期考据学名著。上世纪初，王国维从罗振玉所购得之王氏遗稿中发现“念孙案”涂改为“家大人曰”，遂致疑《经义述闻》引之说为念孙归美，由此引起《述闻》乃至《王氏四种》著作权纷争。本书从存世二王残稿入手，揭示其创稿时原始形式；统计、分析《王氏四种》著作中父子“案”、“曰”用语之形成与比例，以见父子分工与合作细节；抉发《王氏四种》著作中互相关联条目，以证明父子之说厘然不紊。更从王念孙疏证《广雅》，发明就古音以求古义之规律，并欲推而广之实施其周秦经典正伪计划，与引之共着《读书杂志》和《经义述闻》。著述过程始终以王念孙为主，父子分头由校勘而考证，撰成初稿、定稿，而后各司一书，汇总两人之说。凡己说用“案”（“念孙案”和“引之谨案”），他说用“曰”（“引之曰”和“家大人曰”）。二王著作之精义在以古音求古义，就此意义立论，王念...(展开全部)

二王杂帖为东晋王羲之、王献之父子的书帖，是研究中古汉语的宝贵材料。同时，由于历代摹写、传抄、释读舛误纷出，加之其中多用当时口语词，导致二王杂帖诘屈难懂，因而对它的语言研究至今还停留在零星的词语考释阶段。本书在参考《宋拓淳化阁帖》等书迹、运用传统的校勘和考据方法、结合中古时期书札的语言特点对现存书迹和释文作全面整理的基础上，对其中的习用词、同义词进行了系统的描写与研究，考释新词、抉发新义，并对一些错误的训释作了辨正。

二王杂帖为东晋王羲之、王献之父子的书帖，是研究中古汉语的宝贵材料。同时，由于历代摹写、传抄、释读舛误纷出，加之其中多用当时口语词，导致二王杂帖诘屈难懂，因而对它的语言研究至今还停留在零星的词语考释阶段。本书在参考《宋拓淳化阁帖》等书迹、运用传统的校勘和考据方法、结合中古时期书札的语言特点对现存书迹和释文作全面整理的基础上，对其中的习用词、同义词进行了系统的描写与研究，考释新词、抉发新义，并对一些错误的训释作了辨正。

这是一个华夏小子来到元泱大陆的故事，花开三世，人有三生，你好，我叫洛宸，第二王座，其上无人

这是一个华夏小子来到元泱大陆的故事，花开三世，人有三生，你好，我叫洛宸，第二王座，其上无人

本书为沈尹默先生专论王羲之、王献之书法的文章集结，以《二王法书管窥》（1963）为主，附以《题蒋谷孙所藏怀仁圣教序》（1938）、《书晋王右军题笔阵图后》（1947）、《跋唐大雅集右军兴福寺碑》（1947）、《王羲之和王献之》（1958）、《关于曹娥碑墨迹的一封信》（1963）、《水调歌头·论学二王法书文字写竞，用后邨词韵跋尾以自嘲》（1965）、《沈尹默临集王羲之追寻贴》、《沈尹默临王羲之兰亭序》、《沈尹默临王献之东山帖》、《沈尹默临王献之保母帖》等文。

本书为沈尹默先生专论王羲之、王献之书法的文章集结，以《二王法书管窥》（1963）为主，附以《题蒋谷孙所藏怀仁圣教序》（1938）、《书晋王右军题笔阵图后》（1947）、《跋唐大雅集右军兴福寺碑》（1947）、《王羲之和王献之》（1958）、《关于曹娥碑墨迹的一封信》（1963）、《水调歌头·论学二王法书文字写竞，用后邨词韵跋尾以自嘲》（1965）、《沈尹默临集王羲之追寻贴》、《沈尹默临王羲之兰亭序》、《沈尹默临王献之东山帖》、《沈尹默临王献之保母帖》等文。