佛陀说：正法一千年，像法一千年，末法一万年！末法时代降临，洪水猛兽，干旱，火山爆发，缺粮，虫灾……灾难接踵而至，北欧的神话与希腊神话交织的乐谱，黎明的讴歌随时奏响，啊，命运女神，请放下剪刀，让他们多看看，这可怜的，早就被星空抛弃的人吧，宇宙的摇篮--黑洞，生母-白洞，可怜的冥王，怎么办，你要如何统领人类面对这场浩劫！前期灵异，后期科幻加诡秘 相信我的话吧，虽然也活不到那个时候……

佛陀说：正法一千年，像法一千年，末法一万年！末法时代降临，洪水猛兽，干旱，火山爆发，缺粮，虫灾……灾难接踵而至，北欧的神话与希腊神话交织的乐谱，黎明的讴歌随时奏响，啊，命运女神，请放下剪刀，让他们多看看，这可怜的，早就被星空抛弃的人吧，宇宙的摇篮--黑洞，生母-白洞，可怜的冥王，怎么办，你要如何统领人类面对这场浩劫！前期灵异，后期科幻加诡秘 相信我的话吧，虽然也活不到那个时候……

简介：【正文CP向有炭治郎，富冈义勇以及时透无一郎，可以随便嗑，正文没有确定关系，后续会出if线，不拆蛇恋，伪全员生还】“结城”意为“结之城”，是温暖又有守护意味的姓氏“在下结城辞，鬼杀队现任生门”身为生门的她，能否为鬼杀队的众人于黑暗中开辟生机？

《罗生门》收录日本文豪芥川龙之介的多篇短篇小说，以《罗生门》《竹林中》为代表，以风雨不透的布局将人推向生死抉择的极限，展示了“恶”的无可回避，传递了芥川龙之介对人性的无奈与绝望，同时也表现出在单向度的社会，生活于其中的人成了单向度的人，这种人丧失了自由和创造力，不再想像或追求与现实生活不同的另一种生活。

如果无法长生，何不选择常生呢？ 常生门，在时间的缝隙中，缝补希望。

本书收录芥川的中短篇小说共十三篇。《罗生门》以风雨不透的布局将人推向生死抉择的极限，从而展示了“恶”的无可回避，第一次传递出作者对人的理解，对人的无奈与绝望。书山稗海，文史苑囿，于中沉潜含玩，钩没抉隐，一日发而为文，自是信手拈来，随机生发，纵横捭阖，不可抑勒。由庙堂高官到市井小民，由紫宸之深到江湖之运，其笔下无不呼之即来，腾跃纸上。芥川生性敏感，一般来说，他不重描绘而意在发掘，疏于叙述而工于点化，少的是轻灵与潇洒，多的是沉郁与悲凉。这点不难从其作品中窥其一斑。

◆你一辈子都很难看清的人性，终于在《罗生门》里露出了全部面容！

罗生门下，竹林丛中； 他们理直气壮，强取豪夺； 他们为了私欲，编织谎言。 披着生存的外衣，他们肆无忌惮。 ——“鬼才”作家芥川龙之介探究人性深层的真实

本书精选了芥川龙之介具有代表性的作品三十多篇。

本集里所收入的二十七篇作品中，《罗生门》、《鼻子》、《地狱图》、《竹林中》取材于《今昔物语》等日本古籍。《罗生门》和《鼻子》的主题是揭露利已主义在社会上的风行。《地狱图》写一个艺术至上主义者为追求艺术上的成就而献出生命，并指出暴君把人间变成了地狱。 罗生门城楼里，有几具尸体横七竖八地扔在那儿。有的赤身裸体、有的穿着衣服。自然男男女女似乎都混杂在一起。这种情形简直使人有些怀疑那些尸体曾经是活人，他们好像是捏的泥人，有的张着嘴，有的伸着手，横七竖八地躺在地板上 《罗生门》开头是行脚僧、砍柴人和下人在颓破的罗生门下避雨，砍柴人自言自语地抱怨世道人心太可怕：他刚刚看到的那件事，使他感到世界上的任何人和事都是不可信的。于是大家追问他到底发生了什么？他说，三天前他上山砍柴，发现了一树枝上挂着女人的斗笠，不远处还有一把木梳和武士的尸体，于是他跑去报了案，行脚僧证实...(展开全部)