★ 《纽约时报》最佳畅销书 ★ 一部展现印第安人淳朴顽强和美国西进运动血腥残酷的不朽名著 ★ 美国经典西部历史影片《魂断伤膝谷》原著 ★ 第59届美国电视艾美奖 最佳迷你剧集／电视电影类 ★ 第59届美国电视艾美奖惊人的17项提名 ★ 第65届金球奖电视类 最佳限定剧/电视电影提名 一部展现印第安人淳朴顽强和美国西进运动血腥残酷的不朽名著，根据本书改编的同名电影荣获多项第65届金球奖提名。 对许多人来说，美国西部始终是一个神秘的地方，大平原、牛仔、印第安人的异域服饰等赋予西部冒险和浪漫的印象。向西扩张的历史被营造成勇敢、上进的白人拓荒者历尽艰险改造 蛮荒部落、打造现代文明的过程。而本书作者则呈现了美国西进运动中血腥、残酷及满是欺诈、背信弃义和毁灭的一面。 迪伊·布朗通过整理目击者的叙述、部落的历史和其他档案文件，记述了从纳瓦霍人的长途迁徙开始，到伤膝...(展开全部)

《魂归伤膝谷》为美国作家迪伊·布朗的代表作，是一部展现印第安人淳朴顽强和美国西进运动血腥残酷的不朽名著。通过整理目击者的叙述、部落的历史和其他档案文件，作者从美国印第安人的角度汇编整理出一部关于19世纪末美国那场致命的边境冲突的史书。这部非凡的著作记录了美国印第安人在面对白人的西进运动和殖民者时，是如何失去它们的土地、生命和自由的。在这部充满残酷性、背叛和暴力魅力的作品中，坐牛、科奇斯、疯马、杰罗尼莫等印第安抵抗运动的著名人物跃然纸上。

《魂归伤膝谷》为美国作家迪伊·布朗的代表作，是一部展现印第安人淳朴顽强和美国西进运动血腥残酷的不朽名著。通过整理目击者的叙述、部落的历史和其他档案文件，作者从美国印第安人的角度汇编整理出一部关于19世纪末美国那场致命的边境冲突的史书。这部非凡的著作记录了美国印第安人在面对白人的西进运动和殖民者时，是如何失去它们的土地、生命和自由的。在这部充满残酷性、背叛和暴力魅力的作品中，坐牛、科奇斯、疯马、杰罗尼莫等印第安抵抗运动的著名人物跃然纸上。

★ 《纽约时报》最佳畅销书 ★ 一部展现印第安人淳朴顽强和美国西进运动血腥残酷的不朽名著 ★ 美国经典西部历史影片《魂断伤膝谷》原著 ★ 第59届美国电视艾美奖 最佳迷你剧集／电视电影类 ★ 第59届美国电视艾美奖惊人的17项提名 ★ 第65届金球奖电视类 最佳限定剧/电视电影提名 一部展现印第安人淳朴顽强和美国西进运动血腥残酷的不朽名著，根据本书改编的同名电影荣获多项第65届金球奖提名。 对许多人来说，美国西部始终是一个神秘的地方，大平原、牛仔、印第安人的异域服饰等赋予西部冒险和浪漫的印象。向西扩张的历史被营造成勇敢、上进的白人拓荒者历尽艰险改造 蛮荒部落、打造现代文明的过程。而本书作者则呈现了美国西进运动中血腥、残酷及满是欺诈、背信弃义和毁灭的一面。 迪伊·布朗通过整理目击者的叙述、部落的历史和其他档案文件，记述了从纳瓦霍人的长途迁徙开始，到伤膝...(展开全部)

★ 《纽约时报》最佳畅销书

简介：“密契渐将皎月吞噬，玫瑰悟其雅韵哲思。”·密契玫瑰十字会——————只要河还在流，草还在长，树还有叶子，南达科塔的黑山就永远是苏族原住民的圣地。我们的皮肤红得像地狱，我们是肮脏的异教徒，我们是毒虫，我们是猛兽，我们是恶魔。万物皆有灵，神圣的太阳，狡诈的郊狼，凶残的白鹰，勇猛的黑熊，忠实的红马，好斗的野牛。苏醒吧，逝去的勇者们。——————Romilda Sitting Bull是一位来自底特律的非裔与原住民混血女孩，1989年的夏天，她失去了相依为命的母亲，无依无靠的她只得投奔远在南达科塔州的苏族父亲。没想到的是，等待她的竟是一群愤怒的怨灵，他们到底企图什么？重生还是毁灭？——————感兴趣的话可以看一下2007年的电影《魂归伤膝谷》，我挪用了其中的元素。我毕竟不是苏族人，对他们的文化了解只有表层，大家阅读时不必太过认真。

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简介：“密契渐将皎月吞噬，玫瑰悟其雅韵哲思。”·密契玫瑰十字会——————只要河还在流，草还在长，树还有叶子，南达科塔的黑山就永远是苏族原住民的圣地。我们的皮肤红得像地狱，我们是肮脏的异教徒，我们是毒虫，我们是猛兽，我们是恶魔。万物皆有灵，神圣的太阳，狡诈的郊狼，凶残的白鹰，勇猛的黑熊，忠实的红马，好斗的野牛。苏醒吧，逝去的勇者们。——————Romilda Sitting Bull是一位来自底特律的非裔与原住民混血女孩，1989年的夏天，她失去了相依为命的母亲，无依无靠的她只得投奔远在南达科塔州的苏族父亲。没想到的是，等待她的竟是一群愤怒的怨灵，他们到底企图什么？重生还是毁灭？——————感兴趣的话可以看一下2007年的电影《魂归伤膝谷》，我挪用了其中的元素。我毕竟不是苏族人，对他们的文化了解只有表层，大家阅读时不必太过认真。

本書是描述發生在一八六〇年到一八九〇年間，美國白人用野蠻、欺詐等方式征服印第安人的經過

《乌鸦印第安人》作为一本经典的民族志，从1935年首次出版以来，此书几经再版，最新的2004年的版本中附有由一位从事文学研究的乌鸦印第安人菲诺舍?鲍厄勒（Phenocia Bauelle）撰写的导言。显然，路威对于乌鸦印第安人生活的描述所引发的兴趣经久不衰，并且已经超出了人类学领域而引起了其他社会学科的关注，如社会学、历史学、美国历史、美国研究，直至时下乌鸦印第安人自己的文学反思。