《魏书》一百二十四卷，其中本纪十二卷，列传九十二卷，志二十卷，因有些纪、列传和志篇幅过长，又分为上、下、或上、中、下三卷，实共一百三十卷，记载了鲜卑拓跋部早期至公元550年东魏被北齐取代这一阶段的历史。

《魏书(繁体竖排版)(套装共8册)》主要内容简介：魏书，一百三十卷（如不分子卷，则是一百十四卷），内本纪十二卷，列传九十八卷，志二十卷。内容记载了公元四世纪末至六世纪中叶的北魏王朝兴亡史。早在拓跋珪建立北魏政权时，就曾由邓渊编写代记十余卷，以后崔浩、高允等继续编写魏史，都采用编年体。

《魏书》是一部记录北魏一朝的断代纪传体史书，作者魏收。上世纪七十年代，唐长孺先生点校《魏书》，以现存各种不同版本进行对校，同时广泛利用《太平御览》、《册府元龟》、《资治通鉴》、《金石萃编》、《八琼室金石补正》等书，旁征博引，考定是非。引书之富、校勘之细、考证之精和标点之准，首屈一指，广受推崇。 本次修订主要包括：1.增加了再造善本影印中国国家图书馆藏三朝本作为通校本。2.此次修订充分尊重重原点校本成果，全面复核原点校本所作校改及校记引证，无疑者保留，根据底本校原则及修订总则，作技术性处理；存疑者慎重斟酌；确有不当者加以改写；确然失误者予以删除。凡原点校本按“择善而从”原则改动之文字，与底本相歧而无校记者，确定其版本依据，判断其取舍理由，可从者补充校记，存疑者仍从底本。3.原点校本分段、标点成就卓著，此次修订主要针对原先的错误或新规定要求作了调整。4....(展开全部)

《魏书》一百二十四卷，其中本纪十二卷，列传九十二卷，志二十卷，因有些纪、列传和志篇幅过长，又分为上、下、或上、中、下三卷，实共一百三十卷，记载了鲜卑拓跋部早期至公元550年东魏被北齐取代这一阶段的历史。

《 研究》是我国古代第一部以少数民族上层贵族所建政权为记述主体的正史，在“二十四史”中具有一定地位。《魏书》最主要的特点，在于她较为全面地记述了鲜卑族拓跋部在统一北方，全面汉化，并逐渐由奴隶制向封建制转化的历程。《魏书》以特定的编纂体例反映了魏晋南北朝鲜明的时代特点。由于当时门阀制度盛行，《魏书》因记述门阀而又未尽如其意，被少数门阀子弟指为“秽史”，但究其实，恰是对北朝门阀政治的真实反映。《官氏志》则先记官制，再叙氏族，标志着鲜卑族拓跋部汉化的最高成就。《释老志》被魏收视为“当今之重”，反映了北朝佛道盛行，从斗争走向圆融的过程。《魏书》在民族史撰述上具有承前启后的重要作用，从编目、称谓到断限，从追宗认祖到以地域判别华夷，表现出强烈的民族认同理念，成为以后民族史撰述的滥觞，为华夏民族大一统思想的形成，起到了重要作用，至今仍有积极意义。对《魏书》的系统研...(展开全部)

※ 中古史研究重要典籍之一《西魏书》首次整理校勘 ※ 内容简介 ※ 西魏一代虽历时短暂，却在中国历史长河中占据着承上启下的重要地位。然而，不仅魏收《魏书》以东魏为正统而不书西魏史事，就连成书于唐代的《北史》，在谋篇布局时也未尝予以正视。时至清代乾嘉时期，南康人谢启昆在对此类措置深致不满之余，转而遥承魏澹《魏书》之成例，秉持西魏乃正统所在之立场，主持编纂了《西魏书》。《西魏书》作为纪传体断代史，记载了从孝武帝入关到宇文觉篡位这短短二十余年的史事，凡计二十四卷，内分本纪一、表三（封爵、大事、异域）、考四（纪象、仪制、地域、百官）、列传十二、载记一。综观全书，不但史法义理迥异于魏收《魏书》，且其《封爵》《大事》诸表，又足补前史所未备。对于《西魏书》，目前学界研究仅朱仲玉《试论谢启昆<西魏书>》一文而已，故有必要加以整理出版。本次整理，对《西魏书》进行了系统...(展开全部)

《 、 异文语言比较研究(繁体版)》是现存记录北魏王朝历史最为重要的史料。在对拓跋魏王朝历史的记录上，《北史》和《魏书》存在着一致性。但二书记录史实的语言存在着一定的差异，因此研究者往往把二书作为比较的对象。《魏书北史异文语言比较研究》在充分吸收前人成果的基础上，将《魏书》、《北史》相同史实部分用语的不同纳入到汉语发展演变的历史过程中进行系统比较研究，希望能为更深入地揭示汉语的发展演变规律提供新的素材。

本书是著名教育学家魏书生先生多年教育改革成果和执教经验的全面展示和系统总结。本书是对主体教学高屋建瓴的的阐释和创造性的实践的分析，指出了教师所应该具备的人生观、育人观和教学观。书中展现了魏先生对教育改革事业的强烈责任感和一片赤诚之心，以及他对基础教育改革所表出的超凡气质和睿智，这是一本不可不读的著作。

阅读《魏书生与父母对话家庭教育》，不仅可以吸收魏先生的真知灼见，还可以领略到一代大家对人生意义的感悟。

魏书生的教育思想不仅博大精深，而且很接地气。读完全书，您会深深地被他折服。他的做法是那么朴实无华，他的教育理念体现在一件件看似平常的小事儿上，不但能落到实处，还能真正地走到学生内心深处，拉近和学生的距离。魏书生从不靠讲大道理来教育学生，而是从平凡小事儿入手，从学生心理入手，从行为习惯入手，唤醒学生内在的动力，用其内在的能源照亮他们自己。可以说，这本书是对 “教育是培养有发展的人”“教育是要对孩子一生负责”说法的最好诠释。