周一良，当代著名历史学家。安徽东至人，1913年1月19日生于山东青岛。8岁入塾，习经、史、子书，后加日文、英文。1930年入北平燕京大学国文专修科，1913年入北平辅仁大学历史系。1932年转入燕京大学历史系。1935年毕业后入燕京大学研究院肄业一年。1936-1937年任中央研究院历史语言研究所助理员。1939年到美国哈佛大学研究院，入远东语文系主修日本语言文学，开始学习梵文。太平洋战争爆发后，兼在哈佛大学陆军训练班教日语。1944年获博士学位。1944-1946年任哈佛大学日语教员。1946-1947年回国任燕京大学中文系副教授，1947年-1949年任清华大学外文系教授，1949年-1952年转任历史系教授，并兼任系主任。1952年以后，任北京大学历史西教授，兼任中国古代史教研室主任、亚洲（亚非）室教研室主任、历史系副主任、主任，多次到亚洲、...(展开全部)

周一良，当代著名历史学家。安徽东至人，1913年1月19日生于山东青岛。8岁入塾，习经、史、子书，后加日文、英文。1930年入北平燕京大学国文专修科，1913年入北平辅仁大学历史系。1932年转入燕京大学历史系。1935年毕业后入燕京大学研究院肄业一年。1936-1937年任中央研究院历史语言研究所助理员。1939年到美国哈佛大学研究院，入远东语文系主修日本语言文学，开始学习梵文。太平洋战争爆发后，兼在哈佛大学陆军训练班教日语。1944年获博士学位。1944-1946年任哈佛大学日语教员。1946-1947年回国任燕京大学中文系副教授，1947年-1949年任清华大学外文系教授，1949年-1952年转任历史系教授，并兼任系主任。1952年以后，任北京大学历史西教授，兼任中国古代史教研室主任、亚洲（亚非）室教研室主任、历史系副主任、主任，多次到亚洲、...(展开全部)

中國中古史學名家萬繩楠先生師承當代考據學派大師陳寅恪先生，又累積了數十年教學研究之經驗，深知魏晉六朝歷史之複雜難治，故而發凡起例，放棄傳統教課書的寫作方式，而改採專題深入研究的寫作形式，文筆流暢，不支不蔓，實為不可多名家力作。

魏晉南北朝是群雄爭霸、世局混亂的時代，故少有本其歷史之專著。全書分九章，自東漢的滅亡說起，以至三國之興亡、西晉時代、東晉時代、北魏之成立與分裂、南朝之興亡，並兼論南北朝經濟、兵制、文學與學術。

本書為編年體史料集。收集的史料，以敦煌出土者為主，以甘肅出土者為輔，凡四百六十九件。包括簡牘、文書、鏡文、印文、墓葬雜題記、畫像磚文、瓶罐缽鎮墓文、石塔銘、碑誌石刻、石窟題記、古籍、寫經題記以及雜器物銘等多種類型。時間最早為蜀漢章武元年(221)，最晚為六朝末年(589)，統屬魏晉南北朝時期。除古籍外均附釋文，并附有必要的考證。本書既有很強的資料性，又有很高的學術性，是研究敦煌學必須具備的一部重要參考著作。(補資治通鑑史料長編稿系列04)

本书系严耕望先生所撰之未完成稿。对佛教东传及其早期流布地域，东晋南北朝高僧宏佛地域及其驻锡、游锡分布，以及这一时期产生的佛教城市与山林进行了系统研究，并对南北佛教教风进行探讨，认为北方讲论也盛，不似一般人误解北方只有禅诵，北方也重讲说。是一部对于佛教研究颇有价值、颇具新见的专著。