魏晋南北朝是我国古代历史上分裂割据时期，这一时期，传统的长安、洛阳等都城屡遭兵燹水淹夷灭，一些新的陪都城市随之兴起，它们或为各割据政权的政治、军事中心；或直接从某一王朝的首都转变而来。这些陪都城市，对当时历史的发展产生了重大的影响，甚至在某种程度上决定了王朝的兴衰覆亡。崔彦华编著的《魏晋北朝陪都研究》主要以邺、盛乐、平城及晋阳等陪都城市为切入点，梳理魏晋北朝时期主要陪都城市形成的历史地理背景，深入分析其产生原因。《魏晋北朝陪都研究》探讨该时期陪都城市出现的一些基本政治、军事制度的变化、发展趋势，揭示其对当时及之后政局产生的深远影响。

《敦煌通史·魏晋北朝卷》对魏晋北朝时期的敦煌历史作了整体性的研究。魏晋北朝时期，敦煌先后历经曹魏、西晋、前凉、前秦、后凉、西凉、北凉、北魏、西魏、北周等政权，此过程中，敦煌的政治军事、地方建置、社会治理、文化思想等方面呈现出阶段性特征。正史、敦煌文献、碑志文献等中皆有关于魏晋北朝敦煌历史的记载。尤其是敦煌家族历史，不仅在相关文献中保存下来，还表现出一定的规律性。敦煌家族在汉宋之间持续发展，与敦煌乃至西北历史密切关联，魏晋北朝敦煌家族历史上承两汉、下启隋唐，其重要性不言而喻。中古碑志与家族史研究是近年来学界关注的热点，结合已有的方法、理论、材料，深入开展魏晋北朝敦煌家族史的研究亦成为可能。敦煌家族重视社会声望、强调其源自中原的历史根基，通过历代敦煌文士的努力，敦煌各个家族形成了系统的祖先书写，展现出连绵不绝、累代仕宦的历史面貌。郑炳林老师在《敦煌通史》...(展开全部)

《敦煌通史·魏晋北朝卷》对魏晋北朝时期的敦煌历史作了整体性的研究。魏晋北朝时期，敦煌先后历经曹魏、西晋、前凉、前秦、后凉、西凉、北凉、北魏、西魏、北周等政权，此过程中，敦煌的政治军事、地方建置、社会治理、文化思想等方面呈现出阶段性特征。正史、敦煌文献、碑志文献等中皆有关于魏晋北朝敦煌历史的记载。尤其是敦煌家族历史，不仅在相关文献中保存下来，还表现出一定的规律性。敦煌家族在汉宋之间持续发展，与敦煌乃至西北历史密切关联，魏晋北朝敦煌家族历史上承两汉、下启隋唐，其重要性不言而喻。中古碑志与家族史研究是近年来学界关注的热点，结合已有的方法、理论、材料，深入开展魏晋北朝敦煌家族史的研究亦成为可能。敦煌家族重视社会声望、强调其源自中原的历史根基，通过历代敦煌文士的努力，敦煌各个家族形成了系统的祖先书写，展现出连绵不绝、累代仕宦的历史面貌。郑炳林老师在《敦煌通史》...(展开全部)

《魏晋北朝墓葬的考古学研究》所指的魏晋北朝，主要指曹魏、西晋、十六国、北魏、东(西)魏、北齐(周)时期，时间上大致从黄初元年(220)曹丕建魏，至开皇元年(581)隋代北周，但为了保持一些重要墓葬资料的延续性，此时间范围将会前后略有延伸；地域上包括今天北方地区的内蒙古、山西、河北、北京、河南、山东、陕西、宁夏等省、市、自治区。 三世纪中叶以后，随着西晋王朝的灭亡，中国北方地区陷入“五胡十六国”的纷乱之中，来自北亚的各少数民族纷纷进入中原，建立政权，同时也带来了迥异于中原传统的文化和艺术。这些外来文化与以汉文化为主体的中原文化，经过近3个世纪的互相渗透和互相影响，促成了中国中古社会的变迁，并逐渐完成了由汉至唐文化的过渡。 介于汉唐两个大一统王朝之间的南北朝时期(3—6世纪)，中国社会到底发生了怎样的变化？北方少数民族带给中国社会什么样的冲击？汉文化传统...(展开全部)

《魏晋北朝墓葬的考古学研究》所指的魏晋北朝，主要指曹魏、西晋、十六国、北魏、东(西)魏、北齐(周)时期，时间上大致从黄初元年(220)曹丕建魏，至开皇元年(581)隋代北周，但为了保持一些重要墓葬资料的延续性，此时间范围将会前后略有延伸；地域上包括今天北方地区的内蒙古、山西、河北、北京、河南、山东、陕西、宁夏等省、市、自治区。 三世纪中叶以后，随着西晋王朝的灭亡，中国北方地区陷入“五胡十六国”的纷乱之中，来自北亚的各少数民族纷纷进入中原，建立政权，同时也带来了迥异于中原传统的文化和艺术。这些外来文化与以汉文化为主体的中原文化，经过近3个世纪的互相渗透和互相影响，促成了中国中古社会的变迁，并逐渐完成了由汉至唐文化的过渡。 介于汉唐两个大一统王朝之间的南北朝时期(3—6世纪)，中国社会到底发生了怎样的变化？北方少数民族带给中国社会什么样的冲击？汉文化传统...(展开全部)

《魏晋南北朝考课制度研究》选题明确，角度新颖，视野广阔，提出了诸多新见解，并用史料做了令人信服的论证，将中国古代考课制度的研究提升到了一个新的层次，是一部具有较高学术质量的专著。有关魏晋南北朝时期的考课制度，前贤们做了不少工作，积累了一定的成果，但对该时期的考课制度作系统且动态性的研究，尚未见到。