宮崎市定以来本格的な研究が始まった中国の官制史研究によって、中世時代の門閥貴族の実態が少しずつ明らかにされてきたが、近年魏晋南北朝時代の官制史研究が注目を浴びている。本書は南朝を中心にそのいくつかの問題を取り上げ、これらに関する確実な知見を提示することで、中国中世史の全体像を把握するうえで貴重な基礎研究になる。

宮崎市定以来本格的な研究が始まった中国の官制史研究によって、中世時代の門閥貴族の実態が少しずつ明らかにされてきたが、近年魏晋南北朝時代の官制史研究が注目を浴びている。本書は南朝を中心にそのいくつかの問題を取り上げ、これらに関する確実な知見を提示することで、中国中世史の全体像を把握するうえで貴重な基礎研究になる。

魏晋南北朝是宗王势力特别活跃的时期。唐长孺先生指出，像西晋那样重用宗室的情况，既不见于秦汉，也不见于唐以后，但却在不同程度上通行于南北朝，甚至延续到唐初，可能与这一时期的政权结构有关。当时高踞于政权上层的是门阀贵族，西晋政权结构是以皇室司马氏为首的门阀贵族联合统治。皇室作为一个家族驾于其他家族之上，皇帝是这个第一家族的代表以君临天下，因而其家族成员有资格也有必要取得更大权势以保持其优越地位。西晋以后，除东晋皇室十分衰弱外，南北诸皇朝的政治结构依然没有变化，重用宗室的政策就得延续下去，这种情况与门阀统治共始终恐怕不是偶然。唐先生的这一结论具有普遍的指导意义，鲁力专著的《魏晋南朝宗王问题研究》即是在这一认识的指引下，对与魏晋南朝宗王有关的若干问题所作的探讨。

魏晋南北朝是宗王势力特别活跃的时期。唐长孺先生指出，像西晋那样重用宗室的情况，既不见于秦汉，也不见于唐以后，但却在不同程度上通行于南北朝，甚至延续到唐初，可能与这一时期的政权结构有关。当时高踞于政权上层的是门阀贵族，西晋政权结构是以皇室司马氏为首的门阀贵族联合统治。皇室作为一个家族驾于其他家族之上，皇帝是这个第一家族的代表以君临天下，因而其家族成员有资格也有必要取得更大权势以保持其优越地位。西晋以后，除东晋皇室十分衰弱外，南北诸皇朝的政治结构依然没有变化，重用宗室的政策就得延续下去，这种情况与门阀统治共始终恐怕不是偶然。唐先生的这一结论具有普遍的指导意义，鲁力专著的《魏晋南朝宗王问题研究》即是在这一认识的指引下，对与魏晋南朝宗王有关的若干问题所作的探讨。

本书系统探讨了两汉魏晋南朝州、刺史制度的建立发展及演变过程；论 证了武帝设立的是“十三刺史部”，对于千百年来“州”、“部”混同，争 论不休的问题作了辨析；考察了西汉刺史越权引起其职能变化的社会原因； 提出了东汉州制呈阶段性发展的观点；对三国两晋南朝的州制也作了一定的 研究，尤其是大胆地提出了“东晋世袭领州制”的命题并进行了初步的论证 ，有助于对东晋典型的门阀政治制度的理解。全书提出了一些新颖的观点， 颇有创意。

中国の都城と皇帝陵は、皇帝の生前と死後の居所として造られた。皇帝制度が始まった秦代から、すでにこの二つの建造物の造営は極めて重視されていた。始皇帝が統一帝国の新たな中枢とすべく阿房宮を核として大規模に拡張した咸陽、そして自身の死後の宮殿として築いた驪山である。文字通り空前絶後の規模を誇る巨大建築群の造営は、統一された帝国の経済力と、多量の労働力を徴発し、それを運用する官僚機構があって初めて可能であり、帝国の力を如実に示すものである。ごくありふれた言い方ながら、こうした巨大建造物の造営は、皇帝権力を可視的なものとし、見る者を圧伏する目的を持つ。これらの建造物の造営は以後の中国に継承されるが、王朝毎に姿を変える。建造物に与えられる役割が王朝によって異なるからである。現在に残された都城や陵墓の遺跡の調査成果と、関連史料とをあわせて考察を加え、これらの建造物...(展开全部)

本书从制度史的视角梳理魏晋南朝时期官品与官资制度各自不同的渊源脉络，并考察相关的运作秩序。研究尝试摆脱传统官品中心论的若干局限，从制度脉络与运作语境出发，系统辨析官品的建构原理、体制渊源、文本形态、制度过程，同时考察以官班为代表的官资制度，重点关注其源流及王朝政治体制下的资位秩序及相关的运转情形。在此基础上探索魏晋南朝官僚等级管理制度的内在原理和规律，为理解该时期制度与政治文化提供一种新的途径。