魏晋南北朝是宗王势力特别活跃的时期。唐长孺先生指出，像西晋那样重用宗室的情况，既不见于秦汉，也不见于唐以后，但却在不同程度上通行于南北朝，甚至延续到唐初，可能与这一时期的政权结构有关。当时高踞于政权上层的是门阀贵族，西晋政权结构是以皇室司马氏为首的门阀贵族联合统治。皇室作为一个家族驾于其他家族之上，皇帝是这个第一家族的代表以君临天下，因而其家族成员有资格也有必要取得更大权势以保持其优越地位。西晋以后，除东晋皇室十分衰弱外，南北诸皇朝的政治结构依然没有变化，重用宗室的政策就得延续下去，这种情况与门阀统治共始终恐怕不是偶然。唐先生的这一结论具有普遍的指导意义，鲁力专著的《魏晋南朝宗王问题研究》即是在这一认识的指引下，对与魏晋南朝宗王有关的若干问题所作的探讨。

作为出土文物资料的一种，东晋南朝墓志既是彼时历史的实物见证，又是传世文献资料的补充，具有重大的资料价值和学术意义。本书选择东晋南朝墓志作为专题研究对象，综合传世文献著录及新出土的墓志材料，进行了全面系统的整体考察；且重新梳理了前人相关研究成果，并有所补正和深入。研究视角的新变，不仅是对既往研究的突破和深化，也有利于从整体上推进东晋南朝墓志的研究。 在研究过程中，本书采用动态、分类以及比较研究的手段，从墓志的形制、材质、书法、文字、文学等不同角度入手，阐述了东晋南朝墓志的特点、价值和意义；并适当地将东晋南朝墓志同十六国北朝墓志作横向比较，同魏晋、隋唐墓志作纵向比较，概述东晋南朝墓志的发展状况，进而准确定位其地位与价值。运用多样化研究手段所取得的成果，可以在一定程度上弥补既往研究中存在的缺憾与不足。 鉴于墓志内容丰富异常，涉及社会科学的众多领域，本书采用...(展开全部)

宮崎市定以来本格的な研究が始まった中国の官制史研究によって、中世時代の門閥貴族の実態が少しずつ明らかにされてきたが、近年魏晋南北朝時代の官制史研究が注目を浴びている。本書は南朝を中心にそのいくつかの問題を取り上げ、これらに関する確実な知見を提示することで、中国中世史の全体像を把握するうえで貴重な基礎研究になる。

本书系统探讨了两汉魏晋南朝州、刺史制度的建立发展及演变过程；论 证了武帝设立的是“十三刺史部”，对于千百年来“州”、“部”混同，争 论不休的问题作了辨析；考察了西汉刺史越权引起其职能变化的社会原因； 提出了东汉州制呈阶段性发展的观点；对三国两晋南朝的州制也作了一定的 研究，尤其是大胆地提出了“东晋世袭领州制”的命题并进行了初步的论证 ，有助于对东晋典型的门阀政治制度的理解。全书提出了一些新颖的观点， 颇有创意。

本书从制度史的视角梳理魏晋南朝时期官品与官资制度各自不同的渊源脉络，并考察相关的运作秩序。研究尝试摆脱传统官品中心论的若干局限，从制度脉络与运作语境出发，系统辨析官品的建构原理、体制渊源、文本形态、制度过程，同时考察以官班为代表的官资制度，重点关注其源流及王朝政治体制下的资位秩序及相关的运转情形。在此基础上探索魏晋南朝官僚等级管理制度的内在原理和规律，为理解该时期制度与政治文化提供一种新的途径。

本书是对东晋南朝服饰的综合研究。全文立足于考古调查及发掘材料、传世材料、古籍文献，将东南朝服饰按穿用功能分为祭服、朝服、日常服饰三大类。在此大类下再按性别和着装部分细化研究，并以人为中心，强调首服、身衣、足服的组合。这样的分类法，涉及较全面且突出功能差异。本文对古代服饰的命名，均取自同时代古籍文献所记载的主流称谓，尽可能不混淆同一种服饰在不同朝代及现代语境的服饰称谓。

《两晋南朝琅邪王氏家族文化研究》的主要内容是：综观整个中古时代琅邪王氏家族人物之社会政治地位及其思想文化贡献，可以称之为影响最大、地位最高、代表性最强的文化世族。历代史家一再称述琅邪王氏“簪缨不替”、“冠冕不替”和“世禄不替”，并清楚地意识到这与其家族文化风尚不无关系。姚晓菲编着的《两晋南朝琅邪王氏家族文化研究》介绍了琅邪王氏之世系及其在两晋南朝时期政治地位的变迁、玄学对两晋南朝琅邪王氏家族文化的影?、琅邪王氏与两晋南朝艺术的繁荣等内容。

中文题名 魏晋南北朝籍帐研究 副题名 外文题名 论文作者 傅克辉著 导师 田余庆,田昌五教授指导 学科专业 中国古代史 研究领域\研究方向 学位级别 博士 学位授予单位 山东大学 学位授予日期 1987