本书作者认为，从东汉中晚期到晋宋之际，是中国古代文人诗创作传统的确立期。依据此期的诗歌艺术的音乐背景、艺术精神、创作方法与风格，作者提出了魏晋诗歌艺术这一概念，并加以论证。作者在传统分析的基础上，结合自己的研究所得，将一诗歌艺术系统分为东汉中晚期、建安、正始、西晋、东晋和晋宋之际六个阶段，对各阶段诗人群体的社会文化特征、审美理想、诗歌观念及诗风演变做了系统的研究。本书视野开阔，新见迭出；既有宏观的论述，又有微观的考察。本书第一版出版后，受到国内外学术界的广泛好评，并获得多种学术奖。此次再版，作者精心加以修订并加注，增加了新的绪论，反映了作者从本书初版以来在中古诗歌研究方面的新成果。

中国诗歌艺术研究（增订本 平），ISBN：9787301003725，作者：袁行霈著

《中国诗歌艺术研究(第3版)》分上、下两编，上编以言、意、象、境为核心，探讨中国诗歌艺术理论；下编具体沦述、分析屈原、陶渊明、谢灵运、王维、李白、杜甫、白居易、李贺、温庭筠、韦庄、苏轼、周邦彦、陆游等13位诗人的艺术特色、艺术风格、艺术成就，全书将诗歌理论与诗歌史相结合，宏观研究与微观考察相结合，将对诗歌理论的探索与诗人之艺术的具体研究互相印证，是中国诗歌艺术研究的经典之作。

《魏晋思想论》内容简介：曹操虽是读书人，但对于儒家的伦理名教，并不重视。《本纪》上说他“少机警，有权谋，而任侠放荡，不治行业”。这就可以看出他的性格。他一旦得势，便采取了严格的法治政策，严刑罚，禁诽谤，士大夫的生命与言论，都失去了自由。他对于当代那些讲礼法名节的儒教徒，有点瞧不上眼。他所尊重的人才，是那些有权谋有胆略的英雄好汉。只要你有本领有计划，不问你的德行和学问。他认为德行学问，在政治的运用上，并无用处。正如叔孙通所说：儒家难与进取，可与守成。曹操的时世，正是进取的时代，所以他不能重视那些可与守成的儒家。

本书相继列选教育部普通高等教育“十五”“十一五”国家级规划教材，作者历经数载，精心写就，尽心完善，打造这一高品质民法教科书。 全书为民法学科建构了新的理论体系，在完整严谨的体例框架下，详尽透彻地阐释民法基本理论和制度，列举并分析不同理论学说、其他国家或地区的立法例以及相关国际条约、我国现行立法和司法解释的具体内容、国内外民法学的最新研究成果等。作者在对法条大义和要点加以分析之外，也对立法过程中的争议及遗留问题提出独到见解。 资料极其丰富是本书的一大亮点，作者严谨考证而又未囿于资料的简单罗列，以此为辅弼立论著说，资料的广度与理论的深度两相契合。

本书相继列选教育部普通高等教育“十五”“十一五”国家级规划教材，作者历经数载，精心写就，尽心完善，打造这一高品质民法教科书。 全书为民法学科建构了新的理论体系，在完整严谨的体例框架下，详尽透彻地阐释民法基本理论和制度，列举并分析不同理论学说、其他国家或地区的立法例以及相关国际条约、我国现行立法和司法解释的具体内容、国内外民法学的最新研究成果等。作者在对法条大义和要点加以分析之外，也对立法过程中的争议及遗留问题提出独到见解。 资料极其丰富是本书的一大亮点，作者严谨考证而又未囿于资料的简单罗列，以此为辅弼立论著说，资料的广度与理论的深度两相契合。

《中国先锋诗歌论》分为上、下两篇。上篇“历史语境中的诗与思”，是对20世纪80年代以降，在不断变化的历史语境下，先锋诗歌发展中的几个彼此相关的重要理论问题的探讨。下篇“先锋诗历时性线索中的‘范型’”，是对20世纪60年代至今，先锋诗歌发展史上的几位标志性、代表性的诗人的研究，并试图在论述时以个案带出史的线索。笔者希望做到专业性和可读性，学理性和时效性并举，勾勒和阐释中国先锋诗歌发展的概貌，为此后对先锋诗歌做进一步的历史和美学评价，提供相对可靠的起点或某一角度的参照。

《中国先锋诗歌论》分为上、下两篇。上篇“历史语境中的诗与思”，是对20世纪80年代以降，在不断变化的历史语境下，先锋诗歌发展中的几个彼此相关的重要理论问题的探讨。下篇“先锋诗历时性线索中的‘范型’”，是对20世纪60年代至今，先锋诗歌发展史上的几位标志性、代表性的诗人的研究，并试图在论述时以个案带出史的线索。笔者希望做到专业性和可读性，学理性和时效性并举，勾勒和阐释中国先锋诗歌发展的概貌，为此后对先锋诗歌做进一步的历史和美学评价，提供相对可靠的起点或某一角度的参照。

《魏晋玄学论稿》是研究魏晋玄学的重要参考书，为汤用彤先生在1938年至1947年十年中所写的八篇论文和一篇讲演记录稿合成的文集。作者钩沉描绘出魏晋思想的变迁、发展之迹，既凸显了本期思想之特质及其内在的发展理路，又注重其与前期思想间的因革损益。自用彤先生始，学界统称魏晋思想为魏晋玄学。为方便读者阅读和了解《魏晋玄学论稿》，本书除了《魏晋玄学论稿》外，还收录了几篇讲课提纲和听课笔记。

作者是中国哲学史家、佛学家、教育家，是“魏晋玄学”的现代研究的第一人。本书收入作者关于魏晋玄学研究的主要著作，包括《魏晋玄学论稿》、《魏晋玄学讲课提纲》和《魏晋玄学听课笔记》。这些著述多产生于抗日战争的艰难岁月，生活颠沛流离，原计划中的《魏晋玄学》专著终未能成书，但这些陆续刊发的论文、讲课提纲、听课笔记，可以看出他对魏晋玄学的研究，已经有了一个基本的框架，形成鲜明的学术特色，为后学的研究开创了新的方向。