本书作者认为，从东汉中晚期到晋宋之际，是中国古代文人诗创作传统的确立期。依据此期的诗歌艺术的音乐背景、艺术精神、创作方法与风格，作者提出了魏晋诗歌艺术这一概念，并加以论证。作者在传统分析的基础上，结合自己的研究所得，将一诗歌艺术系统分为东汉中晚期、建安、正始、西晋、东晋和晋宋之际六个阶段，对各阶段诗人群体的社会文化特征、审美理想、诗歌观念及诗风演变做了系统的研究。本书视野开阔，新见迭出；既有宏观的论述，又有微观的考察。本书第一版出版后，受到国内外学术界的广泛好评，并获得多种学术奖。此次再版，作者精心加以修订并加注，增加了新的绪论，反映了作者从本书初版以来在中古诗歌研究方面的新成果。

本书作者认为，从东汉中晚期到晋宋之际，是中国古代文人诗创作传统的确立期。依据此期的诗歌艺术的音乐背景、艺术精神、创作方法与风格，作者提出了魏晋诗歌艺术这一概念，并加以论证。作者在传统分析的基础上，结合自己的研究所得，将一诗歌艺术系统分为东汉中晚期、建安、正始、西晋、东晋和晋宋之际六个阶段，对各阶段诗人群体的社会文化特征、审美理想、诗歌观念及诗风演变做了系统的研究。本书视野开阔，新见迭出；既有宏观的论述，又有微观的考察。本书第一版出版后，受到国内外学术界的广泛好评，并获得多种学术奖。此次再版，作者精心加以修订并加注，增加了新的绪论，反映了作者从本书初版以来在中古诗歌研究方面的新成果。

中国诗歌艺术研究（增订本 平），ISBN：9787301003725，作者：袁行霈著

《中国诗歌艺术研究(第3版)》分上、下两编，上编以言、意、象、境为核心，探讨中国诗歌艺术理论；下编具体沦述、分析屈原、陶渊明、谢灵运、王维、李白、杜甫、白居易、李贺、温庭筠、韦庄、苏轼、周邦彦、陆游等13位诗人的艺术特色、艺术风格、艺术成就，全书将诗歌理论与诗歌史相结合，宏观研究与微观考察相结合，将对诗歌理论的探索与诗人之艺术的具体研究互相印证，是中国诗歌艺术研究的经典之作。

《中国诗歌艺术研究(第3版)》分上、下两编，上编以言、意、象、境为核心，探讨中国诗歌艺术理论；下编具体沦述、分析屈原、陶渊明、谢灵运、王维、李白、杜甫、白居易、李贺、温庭筠、韦庄、苏轼、周邦彦、陆游等13位诗人的艺术特色、艺术风格、艺术成就，全书将诗歌理论与诗歌史相结合，宏观研究与微观考察相结合，将对诗歌理论的探索与诗人之艺术的具体研究互相印证，是中国诗歌艺术研究的经典之作。

中国诗歌艺术研究（增订本 平），ISBN：9787301003725，作者：袁行霈著

“兴是一个历史范畴”，它不是超现实的先验性模式，而是诗歌艺术发展一定阶段的产物。这就不是以传统的静态的眼光，而是以动态的眼光来观察了。作者紧紧抓住兴“先言他物”的特点，从追究“他物”的起源入手，对《诗经》和逸诗中的大量原始兴象，从题材上分为鸟、鱼、树木和虚拟动物四个方面，对其具体起源内容和途径一一探幽发微。揭示出鸟类兴象起源与鸟图腾崇拜之间、鱼类兴象起源与生殖崇拜之间、树木兴象起源与社树崇拜之间、虚拟动物兴象起源与祥瑞观念之间的联系。然后运用宗教学、神话学等多学科的研究方法和成果，从大文化的角度，多层次地综合考察，从原始宗教赋予自然物象以超现实的观念内容，到这物象与观念内容之间出现习惯性联想，再到这种习惯性联想运用于诗中而有了原始兴象的出现，直至原始兴象逐渐在历史过程中失去了原有的观念内容而外化为一般的规范化的兴的形式，一步步揭示出原始宗教观念如何造...(展开全部)

《魏晋思想论》内容简介：曹操虽是读书人，但对于儒家的伦理名教，并不重视。《本纪》上说他“少机警，有权谋，而任侠放荡，不治行业”。这就可以看出他的性格。他一旦得势，便采取了严格的法治政策，严刑罚，禁诽谤，士大夫的生命与言论，都失去了自由。他对于当代那些讲礼法名节的儒教徒，有点瞧不上眼。他所尊重的人才，是那些有权谋有胆略的英雄好汉。只要你有本领有计划，不问你的德行和学问。他认为德行学问，在政治的运用上，并无用处。正如叔孙通所说：儒家难与进取，可与守成。曹操的时世，正是进取的时代，所以他不能重视那些可与守成的儒家。

《魏晋思想论》内容简介：曹操虽是读书人，但对于儒家的伦理名教，并不重视。《本纪》上说他“少机警，有权谋，而任侠放荡，不治行业”。这就可以看出他的性格。他一旦得势，便采取了严格的法治政策，严刑罚，禁诽谤，士大夫的生命与言论，都失去了自由。他对于当代那些讲礼法名节的儒教徒，有点瞧不上眼。他所尊重的人才，是那些有权谋有胆略的英雄好汉。只要你有本领有计划，不问你的德行和学问。他认为德行学问，在政治的运用上，并无用处。正如叔孙通所说：儒家难与进取，可与守成。曹操的时世，正是进取的时代，所以他不能重视那些可与守成的儒家。