简介：魔王紫夜的一生，初生、失去、绝望、疯狂……直至被强行放逐出去……

本书是为了我而写的，大部分人也都是平凡之人，喜欢看爽文，这是一本凡人修仙的故事，描写的是一个少年郎不断和天骄争斗落败的平凡故事，一切结局早已注定，你我皆是棋子，最终都会走向灭亡之路，尽力就行，我作文很烂，大家估计看不下去，那就不要看了，本人意淫罢了有三两个人支持就很开心了，另外本人小说的中心大纲借鉴了作者我是墨水的执魔这一本书，说句实话在我看来圣墟的精彩程度连给这本书提鞋都不配，如果不是身体有问题，加上不懂运营，混个白金作家一书封神肯定没问题，随缘跟新，你们去多看看他的书，真是很可惜的一个人，qq阅读有他的书

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平之境界，烽火不息，魂梦大崩，伏尸百万，血染千里。道神，仙境灵狐，立道天域，创千秋道门，弘阴阳至理。法主，国法之尊，统辖万法，率法家门徒，开万世太平。智者，深谋远虑，纵横天下，奉神策之血，抗魂梦灾祸。星帝，七罪承者，黑气之主，撒末日魂种，乱生灭秩序。一个国度，神者写做道，法者看做善，智者读做局，帝者观做雄。但对那人而言，无论是哪个国度，哪个世界，答案只是一词，末日！六境同存，一梦天下万代。三绝殒天，破逆终造合剑，千秋之凤，唯有……“灵狐影，猎手迹，剑葬月，冰荷绽放，星陨天穹！”剧情讨论Q群：457867018欢迎加入 　　魔雨剑传记小说为转载作品，章节由网友发布

前言——为何要为宇宙作传？ 30多年前，当我开始写科普读物的时候，在我看来，我面对的是明确的事实，就像牛顿定律、大陆在地球表面漂移、恒星通过内核深处的核聚变过程释放能量等如此种种的科学现象一样。后来，当我越来越多地转向科学史与传记，发现科学探索都必然在一定程度上具有主观性，而且可以从多种角度进行阐释，这引起了我的兴趣。我们不可能写出惟一正确的科学史（或其他任何“史”），因为我们并不拥有所有的事实；我们必须通过猜测填补空缺，即使这种填充是在进行了深入研究，并且充分利用我们拥有的所有事实的基础上作出的。同样，也不可能写出关于某个人的惟一正确的传记（即使那人现在还活着），因为人的记忆总会出现差错和遗漏。再后来，我认识到，在尝试撰写宇宙的历史或传记的时候，也会受到同样的限制。虽然我们知道自大爆炸发生以来关于宇宙的许多演进历程，而且在某些情况下还相当精确，但是...(展开全部)

传记是一个历史悠久的文类，但在今天又焕发出了新的活力，广受大众喜爱。从古典时代的榜样传记到如今公众人物的传记，传记的形式、规则和写作目的经历了种种演变。本书对传记这门艺术作了精彩的介绍，勾勒了不同类型传记的文化和历史背景，影响传记写作的种种因素，探讨了诸多关于传记的争议。传记应该如何定义？传记一定要真实吗？传记作者需要亲自了解传主吗？在为不同的人作传时，是否需要不同的策略、伦理和规则？传记研究者埃尔米奥娜·李在书中提出多条我们想象中的传记的规则，又逐一将其打破，引领我们走近传记的真实和本质。

前言——为何要为宇宙作传？ 30多年前，当我开始写科普读物的时候，在我看来，我面对的是明确的事实，就像牛顿定律、大陆在地球表面漂移、恒星通过内核深处的核聚变过程释放能量等如此种种的科学现象一样。后来，当我越来越多地转向科学史与传记，发现科学探索都必然在一定程度上具有主观性，而且可以从多种角度进行阐释，这引起了我的兴趣。我们不可能写出惟一正确的科学史（或其他任何“史”），因为我们并不拥有所有的事实；我们必须通过猜测填补空缺，即使这种填充是在进行了深入研究，并且充分利用我们拥有的所有事实的基础上作出的。同样，也不可能写出关于某个人的惟一正确的传记（即使那人现在还活着），因为人的记忆总会出现差错和遗漏。再后来，我认识到，在尝试撰写宇宙的历史或传记的时候，也会受到同样的限制。虽然我们知道自大爆炸发生以来关于宇宙的许多演进历程，而且在某些情况下还相当精确，但是...(展开全部)

（新书已发：《魔女典狱长》）终焉降临，万物崩坏，人类文明消逝。休眠舱内，梧桐听着伊甸的歌曲，不知在想什么。他作为逐火之蛾仅存不多的融合战士，可以勉强苟活到下一个文明纪元。少焉。“普罗米修斯？”“我在。”稍微带一点少女青涩的电子音回答。“时间。”“万物休眠，将在一分钟后启动。”梧桐对时间还算比较敏感。他伸手关闭音乐，输入密码。伊甸的歌声戛然而止。属于这个旧时代最具代表性的天籁之音消逝，今后不可闻。梧桐找了个舒适的姿势，闭上了双眼。“晚安，普罗米修斯。”“晚安，梧桐先生。”休眠舱缓缓下降，旧世界崩坏，新世界终将诞生。

简介：狗血剧情，胆小勿入

在鱼龙混杂的修罗岛上，要想立足就必须要有足够的实力，年少的曹玉山只身来到岛上，打算在此闯练一番，从而展开了一段传奇故事。