世界的诞生一定是正确的吗？ 若不是，我可否来改变。

世界的诞生一定是正确的吗？ 若不是，我可否来改变。

昔日的巨人文明为了逃避大灾变，以诺亚方舟，前往异世界。历史轮转，沧海桑田，人类文明的一次偶然，使沉寂的诺亚方舟被再次唤醒，执行了他曾经的使命，秦幽也因此来到了艾尔达世界——一个十分神奇、却又十分科学的——魔法世界！‖有青春热学，有阴谋权斗，有魔法奥秘同时也有萌萌哒的萝莉养成以及更多喜闻乐见但此处太小了我写不下的剧情！欢迎收藏点击！ 　　科学的魔法世界小说为转载作品，章节由网友发布

不着寸缕的美少年注视着匍匐在眼前的有翅爬行类，那自踏上异界土地以来一直紧闭的唇线开始变换，声音出现在幽暗的意识空间。“判定计划主导及相关人员全数死亡，与地球方面联络完全中断。进入自行行动模式。变更登录名为预定完全体【李林】。结合当前情况，自主选择任务B4。”有了李林这个名字的少年顿了一下，声音仿佛带上了地狱最深处的冰霜寒意。“渗透、侵入低程度文明，将其殖民地化，地球化。”一个最终兵器少年，在魔幻的异界闻到了相同的味道——战争。于是，他开始继续自己的使命。 　　魔法与科学的最终兵器小说为转载作品，章节由网友发布

在1889年的德国，尼格•格雷夫斯出生了，他在第一次世界大战中幸运的活了下来，美术生上台之后，他踊跃报名参军，但被氢化钠毒气弹腐蚀掉了全身80%的肌肉，但他还顽强的活着，他被发现时，只有大脑还在运作，得谢师将他改造成了战争机器，并命名为“黑曜石”，美术生自杀之后，只剩他还在与苏军对抗着，因为没有能量供给成了一堆废铁，后备瑞士收藏家时代收藏，在2077年，一位疯狂的科学家发现了他的脑组织还完好，并升级复活了这个代号“黑曜石”的战争机器，与粒子对撞时光机完美融合后，穿越时间线来到了中世纪，打败了古神，击退了拥有魔法的魔族，成为了一个真正与神并肩的独裁者。 但是有一天，命运之神发现时间线被篡改之后，找到了主角，但是主角对神不屑一顾，脸嘲讽人的无能，然后是天神族向人类宣战。

在1889年的德国，尼格•格雷夫斯出生了，他在第一次世界大战中幸运的活了下来，美术生上台之后，他踊跃报名参军，但被氢化钠毒气弹腐蚀掉了全身80%的肌肉，但他还顽强的活着，他被发现时，只有大脑还在运作，得谢师将他改造成了战争机器，并命名为“黑曜石”，美术生自杀之后，只剩他还在与苏军对抗着，因为没有能量供给成了一堆废铁，后备瑞士收藏家时代收藏，在2077年，一位疯狂的科学家发现了他的脑组织还完好，并升级复活了这个代号“黑曜石”的战争机器，与粒子对撞时光机完美融合后，穿越时间线来到了中世纪，打败了古神，击退了拥有魔法的魔族，成为了一个真正与神并肩的独裁者。 但是有一天，命运之神发现时间线被篡改之后，找到了主角，但是主角对神不屑一顾，脸嘲讽人的无能，然后是天神族向人类宣战。

阴差阳错之间穿越到了一个魔法的世界，这个世界魔法已经很成熟，但数学等科学仍处于新兴阶段，他能否利用现有的知识推动这个世界发展呢？

“神学”发端于12—13世纪人们探索宇宙奥秘的乐趣，本是为超自然知识领域保留的术语。但在16—17世纪，大量自然哲学家和世俗人对神学经典论题的讨论，使得科学与神学以全新的方式结合在一种话语模式中，“神学关切以世俗化的术语表达，而科学的关切则以神学术语表达。神学与其他科学几乎成为同一个领域”。由此形成了一种看待神圣事物的独特方式，即“世俗神学”。后者虽然只短暂存在了一个世纪，却产生了深远的影响。 《神学与科学的想象》是犹太思想史家阿摩斯·冯肯斯坦一生阅读与思考的结晶。全书细致考察了早期现代科学理念在中世纪的形而上学基础，讨论16—17世纪的“世俗神学”对后世科学、社会学与历史观念的影响。作者以独到的问题意识和视角，将人们耳熟能详的各个思想史片段整合为一幅全面的思想史图景。

《科学与哲学的对话 (2)》内容简介：这是“狄德罗论坛”发言的结集。“狄德罗论坛”是由巴黎第七大学——德尼·狄德罗大学定期举办的讨论会。其组织者是法国的生命研究中心和狄德罗学会。倡导者是在法国巴斯德学院进行病毒遗传学研究的生物学和哲学博士帕斯卡·努韦尔。讨论会的参加者为法国的哲学家和科学家以及涉足新科学、新思潮研究的专家、学者。 当精神病理学已经进入分子阶段时，科学家们置疑，人们真的了解精神病的本质吗？真的会有新的疾病吗？应该克隆人吗？如果可以克隆动物，那么动物还用有性行为和性特征吗？人类该如何完成其生物身份和社会身份的统一？这些都是新世纪人类共同面对的问题。“狄德罗论坛”为科学家、哲学家、医学家提供了论证各自观点的舞台，他们的观点触及了问题的关键，为大家提供了深入思考的途径。