木心關于文學的答問錄 書摘 淺淺的知識比無知更使人栗六不安。深深的知識使人安定，我們無非是落在這樣的一片淺淺深深之中。 像對待書一樣地對待人，像對待人一樣對待書，我是這樣學習的。 繁華不看的大都會的純然僻靜處，窗戶全開，爽郎的微風相繼吹來，市聲隱隱沸動，猶如深山松濤……電話響了，是陌生人撥錯號碼，繼而復續的 思緒，反而若有所悟。 粉墨登場，粉墨是人事，場是天命。 以粉墨登場而換來的知名度是“行過”，洗盡鉛華 至心朝禮于藝術才有望于“完成”，我在《戰后嘉年華》中再三感嘆“我曾見得生命，都只是行過，無所謂完成。”現實中，所見者笑，而在歷史上，就大有人真是完成了才離開世界，而其業績從此與世共存。 二十世紀明明是辜負了十九世紀的寄托，是對不起 十九世紀的。 ……

這是我「答客問」之類中的某些選篇，觸及的話題雖只限於文學、藝術，因為也自有一番紛繁，故美其名曰「魚麗之宴」，原想敘敘人生上的利鈍成敗，結果變成了一場酒酣耳熱的饗宴。 公開一則我的寫作祕訣──心目中有個「讀者觀念」，它比我高明十倍，我抱著敬畏之心來寫給它看，唯恐失言失態失禮，它則百般挑剔，從來不表滿意，與它朝夕相處四十年，習慣了──謝謝諸位讀者所凝契而共臨的「讀者觀念」與我始終同在。 童年生活的江南水鄉，少年求學的上海杭州，富庶書香人家的啟蒙教育，類似大觀園落難的人生經歷，都造就了木心。 木心的經歷不平凡，成就也不平凡。在極為特殊的情況下，他始終堅持自我的生活理念、文學立場，像在一座孤島上一樣，不間斷地從事創作。因此所謂「文學魯濱遜」之說，實深含傲然雄視之情。 《魚麗之宴》收錄的是木心的幾篇訪談、答客問。談的都是關於他的文學、藝術創作心路，含融創作因緣...(展开全部)

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